当下召入范质、王溥、李谷等宰臣，及枢密使郑仁诲等，开口宣谕道：“朕观历代君臣，欲求治平，实非容易。近自唐、晋失德，天下愈乱，悍臣叛将，篡窃相仍。至我太祖抚有中原，两河粗定，惟吴、蜀、幽、并，尚未平服，声教未能远被。朕日夜筹思，苦乏良策。想朝臣应多明哲，宜令各试论策，畅陈经济，如可采择，朕必施行，卿等以为何如？”
范质、王溥等，齐声称善。
周世宗郭荣（柴荣）乃召翰林学士承旨徐台符以下二十余人，入殿亲试。每人各撰两篇文章，一是“为君难，为臣不易论”；一是“平边策”。
徐台符等得了题目，各去撰写。有的是抓耳挠腮，煞费苦心；有的是下笔成文，龙飞凤舞。自辰时至未时，就是从早上七点到下午三点，大家陆续告成，先后缴卷。
周世宗逐篇细览，多半是空洞无物，只把孔圣人的“修文德，来远人”之类的经文，敷衍成篇，不得实用。
惟给事中窦仪，中书舍人杨昭俭，说是宜征伐南唐，用兵江、淮，颇合周世宗心意。
还有一篇洋洋洒洒的雄文，乃是比部郎中王朴所作。略云：
臣闻唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并，观所以失之之由，知所以平之之术。
当失之时，君暗政乱，兵骄民困，近者奸于内，远者叛于外，小不制而至于大，大不制而至于僭。天下离心，人不用命。吴、蜀乘其乱而窃其号，幽、并乘其间而据其地。
平之之术，在乎反唐、晋之失而已。必先进贤、退不肖以清其时，用能、去不能以审其材，恩信号令以结其心，赏功罚罪以尽其力，恭俭节用以丰其财，时使薄敛以阜其民。俟其仓廪实，器用备，人可用而举之。彼方之民，知我政化大行，上下同心，力强财足，人安将和，有必取之势，则知彼情状者，愿为之间谍；知彼山川者，愿为之先导。彼民与此民之心同，是即与天意同。与天意同，则无不成之功矣。
凡攻取之道，从易者始。当今惟吴（指南唐）易图，东至海，南至江，可挠之地二千里。从少备处先挠之，备东则挠西，备西则挠东，彼必奔走以救其弊。奔走之间，可以知彼之虚实，众之强弱，攻虚击弱，则所向无前矣。攻虚击弱之法，不必大举，但以轻兵挠之。南人懦怯，知我师入其地，必大发以来应；数大发则民困而国竭，一不大发，则我可乘虚而取利。彼竭我利，则江北诸州，乃国家之所有也。既得江北，则用彼之民，扬我之兵，江之南亦不难平之也。如此则用力少而收功多。
得吴则桂、广皆为内臣，岷、蜀可飞书而召之。若其不至，则四面并进，席卷而蜀平矣。吴、蜀平，幽州亦望风而至。
惟并州为必死之寇，不可以恩信诱，必须以强兵攻之。然彼自高平之败，力已竭，气已丧，不足以为边患，可为后图。
方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命，一稔之后，可以平边。臣书生也，不足以讲大事，至于不达大体，不合机变，惟陛下宽之！
当时朝中官员，多数人都像冯道一样，历仕数朝，朝秦暮楚，只求明哲保身，得过且过；或者畏敌如虎，苟且偷安；又或者浑浑噩噩，虚度光阴。其所上奏章，大多数言之无物，隔靴搔痒，很少有可取之处。
周世宗读到王朴这篇文字，意气风发，积极进取，而又充满谋略，当下如沐春风，不禁大加称赏，便下令召见王朴面谈。
王朴谈论风生，言谈无不称旨。
周世宗大喜，即授为左谏议大夫、正四品，侍从左右。不久又任命为知开封府事。
王朴策略，概括起来，就是先易后难，先南后北，爱惜民力，循序渐进，逐步统一。
就是窦仪、杨昭俭，也得升官；窦仪为礼部侍郎，杨昭俭为御史中丞。二人皆从正五品升至正四品。
英武过人的周世宗郭荣（柴荣），考虑到统一中国，王朴之策非常可行。只是要征伐南唐，需用声西击东的计策，于是先命偏师进攻后蜀，然后再出正军攻击南唐。
后蜀广政初年，后蜀国内廷专宠，要算妃子张太华，她身材曼妙，眉目如画，色艺兼优，后蜀皇帝孟昶爱若珍宝，走到哪都带在身边，曾经一起乘辇游览青城山，宿九天丈人观中，月余不返。奉銮肃卫都虞侯李廷珪苦谏，孟昶不从。
忽然有一天，遇到罕见的强对流天气，霎时雷雨大作，大白天暗无天日。张太华美人胆小，跑到一小楼躲藏，不意雷电无情，偏向那金钗银钿、珠翠环绕的美人头上，闪击过去，一声霹雳，顿时玉骨冰销。
后蜀帝孟昶悲痛的不得了，因张妃在日，曾留恋此观，有死后埋在这里的谶语，乃用红锦龙褥，裹葬观前白杨树下。
孟昶即日回宫，悼亡不已。一班奴颜媚骨的奸佞之臣，欲解主忧，遂多方采选丽姝。
后来，法师李若冲夜间行经白杨树下，忽然遇到一白衣女子吟诗，若有所怨。其诗曰：
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