第158章 仁川登陆（五）
一个月后
仁川城
王家第二批移民船队抵达仁川。
大概五百人，大部分为青壮年，也有少量女性。
同时，王家继续增派二十个亲兵支援仁川城。
仁川城的木寨已经建好，木寨外是三条壕沟以及三层拒马，还有一道一丈高的临时矮墙。
矮墙内有了望塔四座，用来居住的简陋木屋六十座，已经暂时解决了王家人、亲兵、工匠、治安兵、妓女的居住问题。
除了王家人，其余人都是一个简陋木屋住好几个人，甚至有住十个人的木屋。
木屋内工匠们临时制作的木床，木床上盖着临时制作的草被（粗布里面塞满茅草，一种非常简陋的被子），吃饭则是在营地里露天就餐，吃饭的地方临时搭建了遮雨棚。
开荒者则依旧住在帐篷里，但现在正在建造更多简陋木屋给开荒者们居住。
不过好在这些都是暂时的，等以后城池建造好了，自然会把简陋木屋拆了，改造成更好的砖房。
第二批移民纷纷下船，然后被仁川丞安排了各种任务，主要是围绕建造木屋。
开荒者们从船上搬运物资，有食盐、粟米、麦粉、酸梨、橘子、紫奈（苹果）、橄榄、无花果、葡萄酒、米酒、腌菜、腌鱼肉。
橄榄和无花果是王巧从罗马带回来的种子。
为了让王家独有这些异域的特产，作为王家的特产以后可以卖出高价，免得中原人人都有就卖不出高价，因此这些种子被直接带回辽东王家，并没有上交给皇帝。
橄榄现在种植于辽东丘陵，只种植少量观察种植情况，同时还有王家奴仆日日夜夜盯着橄榄种植园，防止被百姓偷走种子。
王鸿隐真正的想法是，在三韩或者倭岛这样远离中原的地方种植这些特产，这样王家才能始终保持特产优势，人无我有才显得珍贵。
只是现在还没征服这些区域，所以才在辽东丘陵少量种植一些，产出更多种子，免得种子不够用。
至于无花果，喜欢温暖湿润的气候，辽东勉强还算湿润，但绝对不算温暖，因此并不适合无花果生长，许多无花果都被王家种死了。
因此，王家后来又在温度更高一些的瀛洲岛种植了一些无花果，可算是勉强存活下来，就是产量太低，目前王家人自己吃都不够，暂时不对外出售。
葡萄酒酿造则也是王巧从罗马带回来的。
三韩西侧多平原，可以种植粟米，东侧多丘陵，可以种植紫奈（苹果)。
而且三韩地区还有一些猛菟（老虎），这种拥有强大武德的野兽，深受王家人喜爱。
之前王家去劫掠马韩人当奴隶时，顺便抓了两只猛菟，这两只猛菟又生了一只小猛菟，而且还是白色小猛菟（白色小老虎）。
这只白虎，也成了王政君的宠物，被王政君带进了长安太子宫一起生活。
所有人都其乐融融，无论是开荒者还是私兵，哪怕是妓女也如此。
开荒者明白，只要开荒结束，他们就能在这一生拥有三十亩地，并且继承给自己的长子继续耕种，其他儿子则需要继续去其他海外地区开垦荒地，从而拥有自己的田地。
所以开荒者们很高兴，他们名为佃农，其实已经相当于专属于王家的自耕农。
王家家主就相当于是他们的君主。
并且王家还时不时派书生去教导他们儒家理念，向他们这些佃农传播君君臣臣的理念。
意思就是说，你们就相当于王家的臣民，王家就相当于你们的君主，你们要遵守儒家君君臣臣的规矩，按照尊卑礼仪守好自己的本分，老老实实世世代代当一个被统治者，别老想着以下犯上、阶级跃升。
以前王家对儒家不屑一顾，那是因为那时的王家太弱小，属于被统治的一方，所以看不上儒家，因为王家要反抗，要实现阶级跃升，成为统治者的一员。
现在，因为王家已经实现了阶级跃升，成为了众多统治者之一，所以又开始无比推崇儒家。
正所谓，上了车就要赶紧把车门焊死，防止后面还没上车的人上车抢蛋糕。
所以，现在的王家，在落月原、桃花源、南沓、蓬莱岛、奄岛等地都建造了孔庙。
蓬莱丞每个月召集一次蓬莱岛上的佃农们，亲自教导他们儒家君君臣臣、礼仪尊卑、君为臣纲的理念，一步步消除佃农们反抗的心理。
通过儒学教化，使这些底层人在心理上彻底丧失反抗王家的动力，这是王家一直在努力做的事。
王家的政策就是儒皮法骨，表面儒家教化，让百姓不要反抗，实际却以法家治理，来掠夺百姓财富。
儒法结合，天下无敌！
而随着王家天亩规模不断变大，王家内部也在发生改变。
那就是，王家内部居然也在发生土地兼并！
一些有钱的王家佃农，把另一些没钱的王家佃农的地给兼并了，然后这个钱多的王家佃农让那个没钱的王家佃农给他做了佃农！
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