第一个方法学会了，现在请各位善知识聆听佛陀的第二个方法，非常的精彩，现在来看第二段，善男子，若觉遍满一世界者，一世界中有一众生起一念者皆悉能知，百千世界，亦复如是，非彼所闻，一切境界，终不可取，这边还是奢摩他，意识就是说，当你回归到自性本质的时候，经典所讲的一世界一众生起一念者你都悉知，这边讲的众生跟世界请各位听着，不是说火星产生什么变化你也知道，比如说美国产生什么事情你也知道，不是讲这个。不是某某人的心想什么你也知道，不是，这边讲的世界全部都是你心中的世界，这边所讲的众生全部都是自性众生，这是你心中的众生，所以不要进入迷信，我修奢摩他，修到众生心想什么都知道，不是这个，这个都是外道。一切众生，众生的念你都知道什么意思，众生是什么？就是因缘和合而生，我心里因缘所产生的念头称为叫众生，听我这段话，我心里面产生的因缘和合称为叫众生。比如我的六根接触到六尘，我的眼睛接受到对方的境，耳朵听到对方的声音，眼对色、耳对声 和合而成，变成的念头这个叫做众生，当你修奢摩他的时候觉识烦动，你一定知道心中众生在做什么，一定知道。为什么知道？你没有修奢摩他，当然你不知道众生是什么意思就是我们的情绪，当你没有修行没有奢摩他的时候，你不知道你的情绪所以你生气越生气，骄傲就越骄傲，控制不了你自己，可是我现在知道了，这些众生的烦动起灭我都知道，看得清清楚楚，所以他告诉你有众生起一念起皆悉能知就是讲这个意思，当然我都知道，当你不知道的时候，你就进入阿赖耶的陷阱，我知道以后你要超越它太容易了，为什么？众生你看的清楚，我现在在生气，当你很清楚的时候生气是幻相，它是幻影全部都是空花水月全部都是假的，我为什么要这么做呢？当下放下你的心就清净了，你在修奢摩他，不管有什么声音跟你讲什么，有什么异样的东西出现，还是包括有佛菩萨出现，来告诉你什么话，它全部都是幻相，非彼所闻一切境界终不可取，全部都要放下不要理它，它也是你自心本身，阿赖耶产生的幻影而已，不用理它，说不定你在修的过程，打坐的时候还有人跟你说现出光芒，不要修这个这个是邪法，如果你不知道佛陀跟你讲的话，你还会受它的影响，不要管它，佛来斩佛，魔来斩魔，因为这个不是圆觉自性，真正的真实义它全部都是幻影了解意思吗。
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