第一百零七章 丝绸之路
金磊告诉谷宗义，飞船要作短暂休息，大家可以边品茶边欣赏音乐。大厅里响起了轻音乐，金磊夫妇随着乐曲跳起了华尔兹舞。谷宗义也应邀加入舞会，伴着轻音乐的旋律欢乐地舞蹈。欢畅的音乐，轻盈的舞步，很快消除了旅途的疲劳。飞船又继续沿着丝绸之路进行快速的环球人文旅行。
邢姬教谷宗义如何使用飞艇上的仪器：“现在你从这套透视观察仪中可以看到各个地区地层里不同年代的遗址和墓葬。欧洲大陆上的白种人，美洲、澳洲的土着人都是会使用旧石器的非洲智人迁徙到那里，经过漫长的二百多万年进化而来的。唯独东亚的中国人，是本土古人类进化而来的黄种人。不同肤色的人种，在远古时代相互之间都有交往，也相互通婚。现在我们正在黄河和长江上空飞驰盘旋。你看，这些洞穴里有距今五十万年的原始人群的化石和遗物，是属于原始社会初期的原始群遗址。这些原始人群会制造石器,会使用火来取暖和防御野兽的侵袭。这些洞穴是距今一万八千年的原始氏族公社的遗址，他们会打猎捕鱼，磨制骨器和饰物。这是距今八千多年黄河中游的母权制原始氏族公社的文化遗址。这是一个由二百间房屋组成的整个村落，面积大约为三万平方，房屋有方形的，也有圆形的，面积约在二十平方左右。在村落的中心有一座长方形大屋，面积约为一百六十平方，是氏族公社公用的房屋。村落里的人们会用线织布，建窑烧制陶器。村落的东面有烧制陶器的窑场，北面是氏族墓地，墓中一般只以陶器为殉葬品。你看，这里是长江下游太湖流域的原始氏族公社的文化遗址，这时期氏族公社的母权制逐渐让位于父权制。人们已经以农耕为主，种植水稻，饲养猪、狗和水牛等家畜，会制作木器，编制竹器，还掌握了雕刻玉器的技巧，会制造彩陶，上面刻有花纹图案，还有类似原始文字的简单象形字。”
谷宗义说：“中国的古代文献中有许多中国原始社会的丰富资料，用《吕氏春秋》、《礼记》和《韩非子》等古书记载的有关传说也可以描述出中国原始社会的生活风貌。太古时没有国家，没有君主，人和人是平等的，也不存在伦常和礼教。据说有一个叫‘有巢氏’的圣人教人们构木为巢，还有一个叫燧人氏的圣人教人们钻燧取火。后来出现了一些部落和他们的酋长。据说有一个酋长叫黄帝的姬姓部落和一个酋长叫炎帝的姜姓部落，这两个部落之间世代通婚。还有一个酋长名叫蚩尤的九黎部落被黄帝部落打败，蚩尤也被黄帝杀掉了。据说蚩尤以金作武器，因此我想，蚩尤也许是一个金属冶炼的最早发明家，被杀害了，觉得太可惜了。小时候我读这些古书时，最难理解的是，为什么黄帝是一个最早用战争手段解决部落之间冲突的酋长，他为什么不用谈判和协商来解决呢？令人欣慰的是，到传说中的唐、虞时代，各部落结成部落联盟，最高的权力机关是部落酋长联席会议，产生了尧、舜这样的军事首长，他们的职务是统帅军事，主祭天地和祖先。但他们的一切行动都得遵命于部落酋长联席会议的决议。部落酋长联席会议推举鲧治水，尧虽然不同意，但仍服从部落酋长联席会议的决定。尧传位于舜，舜传位于禹，也都是部落酋长联席会议决定的。这种部落民主联盟是最值得赞颂和传承的事情。据说自禹以后就从氏族制的‘大同之世’进入私有制的‘小康之世’了，氏族公社被奴隶制国家所替代。由于私有制的发展，掠夺战争日益频繁，军事首长就兑变为最早的专制君主。夏,原来是一个部落联盟的名字,是由夏后氏、有扈氏等十二个姒姓的部落组成。《史记·夏本记》说夏禹仍按照禅让制传位给益而不传给自己的儿子启，据说当时有些诸侯、贵族反对益而拥戴启，益为了维护禅让制反对启及其贵族的做法，结果启杀掉了益夺取了王位。有扈氏等部落对启夺位不服，启与有扈氏发生了武装冲突，结果启灭掉了有扈氏。从夏禹传子开始，传贤才不传儿子的禅让制被王位世袭制所替代,夏禹就是中国最早的专制君主。”
邢姬说：“现在我们正在夏墟和殷墟上空盘旋。你看，这里是夏王朝的遗址。中国从夏代开始，由石器时代进入了铜器时代。夏人开采铜矿，铸造铜器，并且开沟渠引水灌溉，制订适合农业需要的‘夏历’。古书《夏小正》就是曾经在夏代通行过的一本农历。这里是商王朝的遗址。从墓穴中的殉葬品来看，主要是青铜器物，如鼎、壶、觥、盘等青铜容器，戈、矛、钺、镞等青铜武器，其它还有乐器和车马饰物,甲骨文,麻布和丝织品。青铜器制作很讲究，上面有浅浮雕的花纹，商晚期的青铜器上还铸有铭文。青铜工具有刀、斧、凿、钻、锥、铲、鱼钩等。青铜器主要供奴隶主贵族使用。奴隶主死后要用奴隶殉葬，少者一两名，多者几十个。”
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