正旦前夕，暂设于望平县城内的辽东太守府张灯结彩，一改往日低调内敛做派，大张旗鼓准备守岁迎春。
原望平县衙的气象为之焕然一新，往日的肃穆凝重，竟显出浓厚的喜庆迎新氛围。
城内百姓见太守府提前几日便着手筹备正旦佳节，皆对此狐疑不定，难道噩梦就此结束？
前不久的刺杀事件余波未平，当今权势与豪门望族之间斗得你死我活，狗脑子都打了出来，如今总算是消停下来了？本就与寻常的黎民百姓并无牵连瓜葛，却深受其苦，原本都失去了安稳喜乐辞旧迎新的心思。
观望风色之时，总有胆大的会有模学样。陆续有大户人家也张罗些红烛灯笼高悬门前，在家宅之内披红挂绿，试图营造出岁末的团圆喜气，既有表明与纷乱毫无瓜葛内心坦然的姿态，也隐含祛除近段时日弥漫城乡的沉郁煞气之意。
贫苦些的见官绅富户都带了头，便自己编扎些竹篾空心灯笼，外裱一层染红的麻纸挂于门前，白日间见着也是有了几分吉庆，晚间虽无烛火燃起照亮门楣，冰寒雪夜中一家老少围聚在一起时，谁还在意外面那些个旁枝末节？
无论大家小户，原本都还有些惴惴不安，然而其后辽东郡府的所为，却令民众安心之余平添了意外之喜。
时值岁末，正旦前三日，辽东太守下令大开仓储赏赐军民。
各城乡的差遣小吏皆奉命穿街走巷鸣锣吆喝：值此正旦佳节，郡府体念百姓疾苦，感怀民生不易，决意于城中每户人家按人丁计，每人发谷粟十斤，屠苏酒五两，腊肉半斤，在册皆有，各户人丁居家待查，静等发放到户。家有童叟者，始七十以上、六岁以下，每人计发赤豆五两、饴糖点心若干云云。
有汉以来，这也是朝廷、官府与民同乐的惯例，取其鹤发童颜、红火甜蜜之意。
末了，大嗓门的宣读中还有一句补充：但有检举告发来历不明、行踪可疑、丁口不符者，经查核实皆予以重赏！
依照汉《户律》规定，每户要自觉如实上报家庭成员的信息，即便是孤儿，也由当地官员估数代报。东汉年间对户口入册核查更是制订了一套严格的制度，规模非常之大，通常在每年仲秋即农历八月举行，九月造册，岁末结束。各州郡内从县到乡，上至八十岁老人，下到六岁以下孩童，身高、样貌都在调查范围之内。且对于十三至二十岁姿色脱俗的少女记录得特别详细，以作为朝廷选秀的参考。
（仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以王杖，餔之以糜粥。——《后汉书·礼仪志中》。仲秋，民间后称为中秋。）
太守府以望平县为例，传令襄平等辽东各县乡一体遵照办理。
惯例中的仲秋查丁，罕见的改为岁末进行，其中深意却并不为人尽知。无论郡府此举是为前阵子百姓担惊受怕做些补偿，亦或是故作姿态邀买人心，百姓民众却是朴实，只看政令是否惠及于民。大户人家且不论，对于百姓而言，谷粟酒肉等物虽不多，也不值几钱，在寒冬腊月里却显弥足珍贵。无论如何，于正旦守岁之际，至少餐食上便由此丰富了许多，也为各家各户的岁末增添了喜庆。
令行禁止，井然有序。颁令宣告的当日，由望平开始，城内按区域划分，沿大街小巷，挨家挨户登记查验人口，不仅“按册查丁”，还须“案比貌阅”！
“案比”即按在册户数清查登记并核实人口。“貌阅”即对每户的所有人丁都要当面验视，确定性别、年龄是否符合。凡是户口不实的，户主要受罚，啬夫、里正受牵连。
辽东各地已是多年未有如此严格细致的丁口查验之事。然而此举却并非没有先例，无非查验更为准确，规模更为庞大而已。且奔走劳碌的皆是官府差遣，对于百姓而言并无多少烦扰负担，无非静候家中等待差遣上门而已。
安分守己的百姓心里没鬼，皆好整以暇等候挨户清查，随之而来的可是还有那谷粮酒肉的赏赐，那才是寻常人所在意与期待的。
随着满载酒肉谷粟之物的大车咕噜噜陆续驶出仓廪，分头向已划分好的各区域街巷行去，大车前后各自引领随行了若干户曹掾史、从事行走及衙役差遣。非同寻常的是，大车之后竟还跟着少则数十、多则上百的健硕军卒，皆持枪矛弓刀，更有那阵前对垒的盾牌都将了出来，俨然是如临大敌的架势。
这一队队车马军卒行在街面上，只看得沿街张望的百姓目瞪口呆。
这究竟是来查验丁口，发放赏赐？还是耀武扬威，围剿镇压？
原本守候在门前翘首以待的商户庶民，胆小的早已两股战战，腿脚呲溜着便往门里躲避。
好在一众军卒与衙役差遣们并不扰民，领头的户曹掾史也个个笑容可掬，自划分区块的街头第一户查验伊始，便是中规中矩，按册挨个验视各户人口，确定性别年龄相貌等，核查无误的，当即从大车上取出酒肉等物分发，绝无缺斤短两，更无刁难压榨。
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