复兴
灭佛运动后响堂山上的维修、续凿、造像活动却一直延续了一千多年，北齐后的隋、唐、宋、元、明等各个朝代都参与了对响堂山石窟的增凿工作，因此在响堂山石窟中陆续增加了更多的佛像、壁画和其他艺术装饰。特别是在唐代，响堂山石窟达到了繁荣的巅峰，成为佛教艺术的重要中心之一。
保护
民国初期，文物盗窃贩卖猖獗[jué]，大量精美文物流失海外，响堂山石窟中的艺术雕品再次受到严重损坏，不少佛像的佛头，佛手，佛脚被凿断损毁，大佛洞东侧上方的高欢墓柩被盗空，其石棺也被盗卖。据统计，响堂山石窟的艺术精品主要散失在美国、日本、英国、法国等国家博物馆中，少数被私人收藏。直到20世纪后期，响堂山石窟的保护和修复工作得到了重视，国家相继建立文物保管所并将其公布为全国重点文物保护单位。1981年至1982年期间，邯郸市、峰峰矿区两文物保管所合作对石窟进行了全面调查实测，并进行了修缮工作，包括围墙和附属建筑，许多石窟得到修复和保护。
景区布局
响堂山石窟区位图
响堂山石窟分为南北响堂山两处，相距约15公里，其中北响堂山石窟附近还有一处水浴寺也被称为小响堂石窟。三处石窟以北响堂山石窟规模最大、保存最为完好，也是游客游玩的主要目的地。北响堂现存8窟，南响堂现存7窟，小响堂现存2窟，共17窟，总计造像4000余尊，窟内刻有北齐时期的摩崖刻经，其中包括《维摩诘经》《弥勒成佛经》等具有极高的艺术价值。
北响堂山石窟群平面布局图
北响堂山石窟位于鼓山西麓，有主要洞窟3座，由北向南排开，共有20余座窟洞，分布在南区、中区、北区及九条洞4个区域。三座主要洞窟始于北齐，后期增凿形成连续性。中心窟洞依次为刻经洞、释迦洞、大佛洞，其余洞围绕中心窟洞凿建，整体坐东朝西。
南响堂山石窟群平面布局图
南响堂山石窟位于鼓山南麓，现存主要石窟分为上下两层，上层有5座洞，依次为：空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞和千佛洞；下层有2座洞，依次为：华严洞和般若洞。平面布局按坐东朝西方式排布，形成有序的结构。
水浴寺窟群平面布局
小响堂山石窟（水浴寺）位于鼓山东麓，主要由东西两座窟洞和两侧摩崖佛龛群组成。平面布局为北朝南，东西走向，呈带状分布。西侧摩崖佛龛群建于唐代，有7座佛龛。东侧摩崖佛龛群建于宋代，分上下两部分，刻有佛传故事像。
主要景点
北响堂山石窟位于河北省邯郸市峰峰区和村镇东约2.5千米的鼓山西麓北端，共计编号8个窟，其中最具代表性的是2、4、7三座北齐大窟。石窟规模较小，但却展示了丰富多样的艺术特点。其中，第2窟被称为唐邕刻经洞，壁画中展示了三世佛主题，并保存有北齐时期的隶书刻经碑，被视为北齐书法的精品。第4窟为中心柱窟，特殊的形制使其与南响堂山石窟的2窟相似。而第7窟则是规模最大、雕刻最精美的中心柱窟，内部雕刻了华丽的塔形列龛，主尊释迦佛和未来佛弥勒的形象令人瞩目。北响堂山石窟以其覆钵式顶、精美的雕饰和建筑构件的刻制而闻名，窟内壁画和摩崖刻石展示了多样的佛教主题和艺术风格，是研究古代艺术、佛教文化和历史的重要遗址之一。如今，作为世界文化遗产，北响堂山石窟吸引着游客和学者，为人们提供了一场与古代艺术和信仰相互交融的探索之旅。
大佛洞
大佛洞是北响堂石窟遗址中最早开凿、规模最大、雕刻最为精美的洞室之一，也是整个石窟的代表性窟。位于北响堂石窟区北侧山崖下，大佛洞高12.5米、宽13米，呈方形。洞内采用中心方柱式塔庙窟形制，中心方柱内刻有三尊造像，为一佛二菩萨的佛像组合。洞壁装饰着塔形列龛，底部基座雕刻有宗教彩绘，展现汉代画像石风格。主佛为释迦牟尼佛，虽损毁严重，面颊丰满、面带微笑，造型呈现佛教艺术风格变化。而两尊菩萨像损毁严重，仅存躯干和腿部，其造型动作打破了北魏前的造像风格，使得雕像更加逼真写实。
北响堂正龛大佛像（东魏）
菩萨像（北齐）
释迦洞
释迦洞位于北响堂石窟区中部，与其他洞窟相邻，是石窟第一期开凿的洞窟之一。释迦洞采用中心方柱式塔庙窟的平面结构，其中心方柱为正面开龛，洞内雕刻有一佛、两弟子和两菩萨的五尊像，洞室前廊为四柱开间样式，门的两侧有威武庄严的羽狮雕像，四根六米高的八棱莲柱装饰华丽。主尊释坐于束腰莲座之上，肌体造型略显扁平。两座菩萨像体态圆润、丰硕，是典型的北齐风格，但受损严重，只剩躯干。
北响堂释迦洞窟门两侧菩萨（北齐）
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