美沙夜非常不甘心——看她的表情就知道。
既然如此,以诺修斯确实有一个很重要的问题要问她,问「从伊什塔·爱歌的支配下醒过来的玲珑馆美沙夜」。
他会将她带到这里来,很大程度上是因为想要知道这个问题的答案。
只是没想到美沙夜上来先爆了另外一个料。
「人性」啊……伊什塔·爱歌要这东西干什么?
以诺修斯一边想着,一边问道:
“——在那段记忆的最后,爱歌曾经对你说过,‘所以你就作为胜出的『玲珑馆美沙夜』,继续存在下去吧’。那是什么意思?现在的你能够理解了吗?”
在美沙夜的那段记忆里,这是以诺修斯最在意的一句话。
因为伊什塔·爱歌的愿望就在其中。
“……『亚巴顿啮齿(Abaddon Maw)』。她是这么称呼的。”
玲珑馆美沙夜跳过了解释,从自己认为合适的地方切入。
“那是一种狩猎装置,被布置在不同的世界中,并且会作为楔子源源不断地向相位相近的世界散布与自身同样的装置。”
“这种装置会互相连接,识别不同世界中它所认为「价值」更高的个体,并且进行标识。”
“同一个体系列中,一旦被标识出价值最高的个体,那么其他个体便会遭到亚巴顿啮齿所召唤的怪物的袭击,被屠杀殆尽。”
“这种搜索和狩猎是没有尽头的,一旦被它盯上,就只有被消灭一途。”
“个体的「芽」将会在世界的「枝」上枯萎。当枯萎的芽越来越多,世界本身的枝条也会萎缩、消失,被汲取干净。 而最终留下的芽们,将会被输送进王国所在的世界,也就是这里,成为这个世界的唯一个体。”
美沙夜将她能够理解的全部「理念」一次性抛了出来。
也就是说,假设平行宇宙中存在着无数个沙条绫香,这个叫做亚巴顿啮齿的装置会锁定其中一个,然后把其他的沙条绫香全宰了。
而这种狩猎并不只是物理意义上的消灭,就连受害者在世界上的记录本身都会逐渐消失。
当消失的记录过多,世界本身也会跟着枯萎。因为它就像倒光了水的水瓶,失去了营养和价值。
再加上之前亚瑟说不认识沙条爱歌……恐怕她第一个下手的对象就是自己。
亚巴顿啮齿,恐怕是某种类似于事象剪定机构的装置。其用来实现目的的手段则接近于所谓的杀人权能。
更可怕的是,被选定的芽有很大概率不在同一个世界中。那么当这个机器得以完成、并且全力发动的瞬间,几乎所有的世界都会一起走向消亡。
千年王国这棵巨树的根须,会像水泵一样抽干运河中的一切,杀死其他的树苗来将其化作自身成长的养料。
世界源源不断地诞生,然后排着队被杀死。
这是……巨大的屠宰场。
“不用说也知道,到最后,一切的资源都会被消耗殆尽,虚空中只剩下千年王国这棵没有任何枝干的巨树。”
“一切繁荣皆由牺牲铸就。在死的终点,原初的黎明将会升起。 ”
美沙夜说到这里便止住了。看她的样子恐怕状态不是很好。
但这对以诺修斯来讲已经足够。
烟雾镜早就说过,“这都是从你身上来的灵感”。
全知的女神一定是看清了以诺修斯的存在形式,并且渴望向他靠近。
而且不止是她自己,还要强迫所有人都向他靠拢。
她是想用暴力的手段,强迫所有人到达只有开悟者才可立足的终点吗。
依靠无止境的开拓、征服、支配?
不愿在神里面得到安息,即是人的罪恶,人的数字,以诺修斯能够理解。
毕竟名字都直接叫千年王国了,取自末日审判第二阶段基督所建立的千年国度,以及闵采尔所提出的使用暴力建立的名为千年王国的理想社会,但细节上却明摆着是要和圣经对着干。
只是,为什么?
动机和目的并不匹配,即使有伊什塔尔作为融合素材,她也不应该对人类产生这么巨大的偏执才对。
对伊什塔·爱歌来说,一定还有另外的理由,某种能和杀生院祈荒相比较的抽象逻辑。
还有,说到伊什塔尔……
以诺修斯想到了自家的AE伊什塔尔。
她很不一样,温柔得甚至会让见过伊什塔尔的人有点膈应。
作为伊什塔尔的受害者,以诺修斯能够非常直观地感受到。
他知道,伊什塔尔性格残忍是有原因的。
她是爱和战争的女神,表达爱的方式便是征服。
爱与战争在她身上几乎是同一神格。
这大概也是独属于女神的浪漫,就像女神经典那样,也可以称之为令人面红耳赤的超古代字母圈代表。
所以你可以看到伊什塔尔的爱人基本都不会被温柔对待。
——但话又说回来了,S和变态S之间亦有差距。
调情的小皮鞭和农场主有力的大皮鞭之间差得可不是一星半点。
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