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马喻才搬入严宅的当天同样是个阴天，他只提着些私人物品，连制工的工具也没带。
接引他的人是俞式礼，带着他进了后院里的一个房间，一进去马喻才惊了。
房间非常宽阔，分外间里间，屋内的摆设低调奢华，多宝柜上的东西各有其精致稀有，带着一种大家族的豪气，墙角放着金钱草和龟背竹。
马喻才对房间内的各种细节啧啧称奇，床头的手工苏绣、青瓷瓶内插着的新鲜西府海棠、留声机，连台灯上的罩布布料都不一般。
东西才放下，就有几个女佣进来要替他收拾东西，吓得坐在椅子上的马喻才跳起来道：“不必不必，我自己来。”
女佣们面面相觑，看向俞执事。
俞式礼面不改色道：“马先生不喜，你们退吧。”
说完他又问马喻才：“晨昏盥栉也无需丫鬟吗？”
马喻才汗直流：“不，不用。”
他没想到这些老家族竟然还留着丫鬟，现在都叫女佣了。
俞式礼细细告知他宅内的事情后，还是在隔壁房留下了两个丫鬟任他差遣。
马喻才将东西摆放好后，便在房间内观察起来，每看一处都啧啧称奇一阵。
严家竟给他安排这么好的房间？
紫檀案头摆着哥特式钟楼水彩画，青铜笔架是盘龙状，桌面上摆了一套上好的颜料，马喻才一看眼睛都亮了，这是极好的颜料，是中国产的矿物原料，他留洋时教授很喜欢中式建筑，就曾花大价钱买了一盒，他都买不起，严家居然给他放了一套。
马喻才原本还不安着，此刻立刻将那些不适全部压了下去，眼睛一亮又一亮。
桌上还有个非常精致的八音盒底部写着英文，是瑞士来的舶来品，上面的却不是小人抑或花卉，而是一截火车模型。
他又走到书架前，都是营造的书籍，最破旧的便是泛黄的《营造法式》与德文版《建筑空间论》。
马喻才摸出来一看，随意翻到了中间的一页，发现上面做了笔记，字迹遒劲，笔锋帅气凌厉，赏心悦目，还是钢笔写的，马喻才顿时起了好奇心。
谁的字，这么好看？
他翻到了前面，呼吸一顿。
扉页上三个帅气的大字——【严继尧】。
忽的一阵冷风从窗边吹进屋内，马喻才猛地打了个喷嚏，赶紧放下书，掏出手帕来擦，看到这个名字，勾起那些记忆，又叹了口气。
“……可怜。”
窗边的风吹得更急了，将桌上的书疯狂地翻动着，书页唰唰作响。
马喻才赶紧扭头去把窗户关上了。
他回到桌边，发觉书已经翻到了最后一页，泛黄书页间的批注如鬼手织网，用外国文字上面写着——
“Larchitecture est un livre dhistoire écrit en pierre”
马喻才认出了这是法语，却不懂写的是什么，但他看到署名的Victor Hugo反应了过来，法国那位着名的大文豪维克多雨果他还是知道的。
马喻才感到一丝意外。
严继尧原来是去法国留学的，那他想必见过大名鼎鼎的巴黎圣母院了。
这行俊秀的法文明明看不懂，却让马喻才忍不住坐在了桌边，一页页翻起了这本《营造法式》。
他先前也粗粗读过这本，大学虽然读的西式建筑法，但却对中式的举折斗拱之法极致痴迷。
谁知这一翻，马喻才便停不下来了。
书页间的批注是以中文写就，每叫完一个营造式，严继尧都会在空白之处写下自己的思考，思考中西之间的差异和相同之处，甚至从建筑学写到了文化和思维差异，其中的观点精彩绝伦，精准切要，总是令马喻才啧啧称奇，茅塞顿开。
“啧——”马喻才又看到一个新奇的观点。
是说宗教里的高天崇拜拟作尖顶，故而西方的教堂越高越尖，便越崇高，“奔向天国”。
这里马喻才是熟知的，但是严继尧下一句又让马喻才醍醐灌顶——
【中式建筑以木为主，难以承其高势，因以人为重，故庙宇低矮，传音远。古人不以高大为宏伟，而重势高，西方教堂最高不过两百米，但中原庙宇借势而起，峨眉金顶三千米，借高山之势，吞吐山海之气，圜丘坛五十米不过，却浑圆无顶，仰头望天……是以中式天人合一，胜之于其深广、意蕴。】
“好，好……”马喻才喃喃自语，看得喜不自禁，恨不得将严继尧写的每一句话都给摘抄下来，恨不得直接将这一本书带走……
一本？
马喻才立刻抬头看向这一书架，深吸了一口气。
好！太好了！
兴奋地看起书来的马喻才被高兴冲昏了头脑，忘了一件非常重要的事，那便是——为何房间里会未出现这么多严继尧批注的书本？
马喻才沉溺于阅读严继尧的批注，若痴如梦，全然抛之脑后。
窗已关上，凉风却依然在室内缓缓流动，马喻才哈了口气，用冰凉的手指翻书，再冷也不管了，眼睛里尽是痴迷。
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