天宝中，有一位嵩山隐士李泌，上书论当世时务，颇有见地，唐玄宗李隆基亲自召见，令他待诏翰林，并为东宫供奉，算是在太子身边安排了一位官员。李泌字长源，祖上是辽东襄平人，西魏太保、八柱国司徒李弼是他的六世祖。父亲李承休任吴房令，移居京师长安。李泌少聪敏，博涉经史，特别是研究《易象》颇精，善属文，尤工于诗。他“以王佐自负”，志气不凡，颇有政治见解。曾受到张九龄、韦虚心、张廷珪等人的器重。而李泌本人则“操尚不羁，耻随常格仕进”，不甘随波逐流，有一种孤芳自洁的脾气。所以，太子李亨对他优礼有加，视为自己的师友。
李泌也颇为太子亨的遭遇抱不平。一次，李泌赋《感遇诗》，讥讽了杨国忠等人。杨国忠知道后十分忌恨，心中怒火中烧，如被挑衅的恶狼，亲自上奏弹劾，于是唐玄宗李隆基下令将李泌安置到蕲春郡去了。杨国忠打击李泌，目的是为了排斥太子李亨，不让他身边留下一个不利于自己的有用之才，使太子孤立无援，不能有所作为，以保自己的权势地位如泰山般稳固，不被他人撼动。此时的李亨心急如焚，却又无可奈何，只能眼睁睁看着李泌离去，暗叹：“奸佞当道，忠良蒙冤，我之不幸，亦大唐之不幸。”
天宝十载（公元 751 年）杨国忠在关中、中原地区好不容易凑足了七万兵力，派司马李宓为帅，第二次出动大兵进攻南诏。天宝十三载（公元 754 年）六月，李宓率大军渡过泸水后，深入冒进，中了南诏的诱兵之计，在大和城不战而败，李宓本人也死于乱军之中。杨国忠故技重演，又隐瞒败状，“以捷上闻”。这本是当时朝廷中一件大事，但是，玄宗却被蒙在鼓里，仿若被迷雾遮蔽双眼，不闻不问。
然而，纸是包不住火的。连同上次鲜于仲通的两次出兵南诏的战争，发兵总数近二十万，多数是从关中和中原地区征调的，结果“弃之死地，只轮不还”。因此，“人衔冤毒，无敢言者。”但是，时间一久，尤其是一些幸免于难的败兵逃归关中，打败仗的消息也就纷纷传开，连居于深宫的高力士也听到了。
一天，唐玄宗李隆基对高力士叹道：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”高力士乘机将云南败报的实情奏告唐玄宗李隆基，说：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，圣上何以制之！臣恐一旦祸发，不可复救，何得谓无忧也！”唐玄宗李隆基沉思许久，如从美梦中被惊醒，觉得高力士的话也有一定道理，但这时的唐玄宗李隆基年老力衰，暮气沉沉，没有再振作起来励精图治的锐气，只是搪塞一下，回答说：“卿勿言，朕徐思之。”
这年的九月，关中大饥，玄宗很不放心，担忧久雨不晴，有害秋稼，杨国忠如一个狡猾的骗子，便挑选了些长势稍好的庄稼给玄宗看，说：“雨虽多，不害稼也”。以此蒙骗玄宗。另一方面，他又压制地方官吏不准报灾，如扶风太守房琯奏报所管地区的灾情，杨国忠立即派御史去整治，结果地方官吏吓得“无敢言灾者”。可是，天气偏偏久雨不停，杨国忠本事再大，也难于一手遮天。
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