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夫差在宋国得到百牢后，心中的欲望愈发膨胀，他将贪婪的目光投向了鲁国。于是，他派人去邀请鲁哀公，希望能与吴国人在鄫地举行一次会面。
鄫地，曾经是一个小小的国家，但它却拥有着深厚的历史底蕴。据传说，它是夏朝少康的幼子曲烈的封国，历经夏、商、周三个朝代，已经存在了一千三百多年。然而，进入春秋时期后，这个曾经辉煌的古国开始遭遇一系列不幸事件，命运不再由自己掌控，而是被周围的大国随意摆布。
在那个动荡不安的时代里，弱小的鄫国成为了周边强国争夺利益的牺牲品。齐国、楚国等大国经常侵犯鄫国的领土，掠夺其财富和人口。而鄫国自身实力薄弱，无法抵御这些强大的侵略者，只能无奈地忍受着屈辱和压迫。
随着时间的推移，鄫国的国力逐渐衰落，最终难以逃脱灭亡的命运，连国君都被宋襄公用活人祭神的方式杀了。在春秋后期，鄫国被鲁国吞并，成为了鲁国的一部分。如今的鄫地已经完全被鲁国统治，失去了昔日的独立地位。
鲁哀公(?―前468年)，姬姓，名将，鲁定公之子，春秋时期鲁国第二十六任君主，公元前494-前468年在位。他在鲁定公死后即位。在位期间执政为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。这就是历史上鲁国的“三桓，即指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代（前693年─前662年）。鲁庄公父亲鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君；庶长子庆父（谥共，又称共仲，其后代称仲孙氏。庶子之长又称“孟”，故又称孟氏、孟孙氏）、庶次子叔牙（谥僖，其后代称叔孙氏）、嫡次子季友（谥成，其后代称季氏）皆按封建制度被鲁庄公封官为卿，后代皆形成了大家族，由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为“三桓”。
鲁国到底是个什么样的国家呢？它可是周初时周天子分封给周公的封地哦！而且，整个周朝朝廷的礼仪，鲁国都有一套一模一样的副本呢！这意味着什么呢？即使到了春秋时期，虽然礼仪制度已经崩坏，但鲁国仍然是保留周礼最多的国家之一呢！可以说，鲁国就是周礼的守护者和传承者呀！这样一来，鲁国就成为了一个非常特别的存在，它不仅有着深厚的历史文化底蕴，还是周礼的重要代表。在这个国家里，人们对礼仪的重视程度可想而知，他们的生活方式、社会秩序以及政治制度都会受到周礼的影响。而这种周礼的传承也让鲁国在当时的诸侯国中显得与众不同，具有独特的地位和影响力。所以，当我们了解鲁国的时候，一定要记住它与周礼的紧密联系，这也是鲁国能够在历史长河中留下深刻印记的原因之一。
吴王夫差向鲁哀公提出“百牢”。随鲁哀公一起到鄫地后，对吴王夫差说：“吴国与鲁国都是周天子下的诸侯国，遵循周礼，接待天子也不过“十二牢”，你吴国却要“百牢”，是不是僭越周礼的礼制？”
伯嚭听后，马上反驳道：“你子服景伯也讲礼？那好，我问你晋国大夫范秧到你们鲁国，你是以什么样的礼制的接待的呢？你鲁国给了范秧十一年礼，这是你们的礼制之道吗？既然晋国的一个大夫可以在鲁国享受十一牢礼的待遇，那我吴国的王上到你们鲁国作客，享受百牢之礼有何不可？”
子服景伯无奈地说：“范秧依仗晋国的强势贪婪无度，我们也没有办法。”他心中暗自叹息，面对强大的吴国和贪婪的范秧，鲁国处于两难境地，既要维护周礼的尊严，又要应对外部势力的压力。”
伯嚭还想反驳，夫差站了起来，只见他嘴角扬起一丝轻蔑的微笑，说：“知道我为何约你们到这鄫地吗？这里曾经是一个国家，现在却成为你鲁国的地方，你们号称是继承周礼最全面的国家，却那么心安理得地占据了别人的土地，恃强凌弱也是周礼？因为晋国比你们鲁国强大，晋国的一个大夫造访，你们因弱惧强献上十一牢礼，这也是周礼？我吴国带巨人骨到鲁国展览，是不是让孔夫子再来讲一下巨人骨的故事？顺我者昌，逆我者亡。寡人此次带的战车不多，也就百乘而己，但寡人自信足以驰骋鲁地矣。”
夫差的话犹如一把利剑，直刺鲁国众人的心窝。他们面面相觑，无言以对。
鲁哀公心中一紧，脸色变得十分难看。他深知夫差所言属实，鲁国的确曾因畏惧晋国而献上厚礼，如今又被吴国指责。他感到无比尴尬和羞愧。
夫差看着鲁国众人的反应，心中暗自得意。他继续说道：“寡人的实力不容小觑，此次带来的战车足以在鲁地横行无忌。你们若不顺从于我，后果自负！”
鲁哀公咬咬牙，心想不能再让局面恶化下去。他深吸一口气，抬起头来，说道：“吴王所言极是，我们愿意顺从吴国。请吴王息怒。”
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