大帝的雄心很伟大，大帝的心态还年轻，他觉得还有很多很多的事要作，还有很多很多的事可作；
不过就在这一年，江西行省南部遇上几十年未遇的洪水，十数万顷良田颗粒无收，数百万百姓无家可归，被洪流冲走的，辗转饿死于途的，以数十万计。
而河南行省则遇到大旱，同样是数万顷良田颗粒无收，百万人辗转流离，嗷嗷待哺，但因元廷对外用兵甚急，虽然两省官员都上书要求减免粮赋，但大都在反复考虑后，只酌情作了少许减少，仍然要求大部必须完成。
于是，在江西、河南行省数千里的灾荒流离百姓中，仍然到处可见如狼似虎的衙役兵丁，他们视遍地的尸骨如无物，仍然在拼命的催逼粮赋。
当时人是这样描述这些地方的情形的：是岁山东、河南诸路大饥，民竟相食略尽...；赣州、抚州、南安诸路大水漫野，民竟相食...。
元廷是这样对待饥民的：民本遭灾，死亡过半，而积欠不除，逃亦陷课利...胥徒在路，棍棒在身，求死不得...民更有何可生之路尔。
大帝自然是不知道的，雄心勃勃的孙子们也不清楚，他们还在筹划要底定西北、征伐安南、臣服东瀛的“大事”。
大年初三，王文清从乾宁赶回了澄迈，昌化军的事情在第二寨赔付1200两银子后解决了，大年初五，黄道姑从昌化军赶回了，还带了2个曾为宋室无声士的徒弟。
对这两个聋哑人，几个人都做了一番测试，很是满意，同时也多多少少学会了他们的哑语，知道他们联络的方式，也能大致弄懂他们要传递的消息。
几个人商议了一番，同时跟这2位无声士也做了沟通，决定一个跟山妹和吕世明去乾宁，然后跟着任之明去海康，1个想再找寻几个原先失散的无声士，大家决定给这人3个月时间，同时也给了些银两，3个月后，无论找没找到失散的无声士，都先回黎寨再说。
元廷已经完全恢复了金银的流通，铜钱和宝钞也在市面上继续使用，现在第二寨手里的这些金银，总算是可以正大光明的拿出来做贸易了。
正月初六，吕世明已经打点好了一切，十几个人随行，昌化军那里的6条船在黄道婆的斡旋和钱七拿出的证据面前，全部归属了第二寨，船工是现成的，因为钱七给的工钱没有降，都自愿加入了第二寨的船行。
6条船载运3个预备队的90人从昌化出发，因为都携带着兵器，三三两两过来时倒也没引起官府太大的注意，但到要走的时候，钱七带着人都分散集结在昌化军周边的树林里，在夜色中一波接一波的分开登船，前往乾宁。
山妹的船在澄迈，要运载连她和2个女兵在内的19个人，还有不少的金银珠宝，虽然他们在澄迈有官府的关系，但为了以防万一，还是决定在深夜从临高上船，山妹还要先行一步，先去找她爷爷一起把船弄到临高。
高建国也有点舍不得刚刚新婚不久的平妻，但还是坚决的把她送走了，考虑到将来要靠她去畲寨打开局面，高建国说道“这次去吕宋，回来后我们一起去趟闽南”，山妹点点头，忽闪着大眼睛说道“只怕官府还在那里清剿，夫君要多带些人马去才好”；
“呵呵，带什么人马，官府现在哪里还有人关注畲寨的情况，东南西北，到处都在或准备打仗，衙役估计都没几个了，再说了，人带多了既没船又显眼，我们带几个护卫去就好了，相信我，二娘，没事的”高建国笑道。
正月初七，一大早，山妹就先带着4个人和2个女兵出发了，初八早上，吕世明也带着剩下的12个人出发去澄迈，彭成龙则决定过完正月十五再走，毕竟，他要到澄迈去把路夷带上，然后坐官船渡琼州海峡去海康，带上刘德富后再一起走广西去云南。
走之前，彭成龙决定再去拜访一下最大寨，但是高建国让他去帮黄文斌和黄道婆，毕竟，剪帆圆底船的构造只有他最清楚，而他这一走，不知何时才能再跟大家相会，但建造剪帆圆底船的日子，大家相信，不会太远了。
高建国不顾王涛和吴海军的劝说，只带了3个预备兵，背着些第二寨的土特产和一点珠宝，直接去最大寨拜访冼寨主。
从上次彭成龙带回的话中，高建国知道这位冼寨主对宋室并不看好，对所谓复宋没有任何兴趣，但也不愿委身元廷，从他对彭成龙“驱除胡虏、恢复中华”的言语大加赞赏可以看出，此人也是有大志向的人，可惜也许真的是时运不济，只能躲在这五指山里作个二寨主。
高建国知道，这时代其实有少数先进分子，既不愿复宋也不愿委身蒙元，但是他们从前宋覆亡的教训中，却得出了许多带有启蒙性质的思想。
这些思想固然还不能跟后世明末时的3大启蒙思想家顾炎武、黄宗羲和王夫之相提并论，但已经开始包含着对治乱循环的反思，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”可以说是他们对千余年来封建统治的深刻认识。
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