就这样，在汉人燕谋谋划下，拓跋氏兄弟几乎不费一兵一卒，便将形势倒转，大占上风。盘踞代国都城盛乐的独孤部大人，反而惶惶不可终日起来。建国十五年，什翼犍准备停当，发兵讨伐独孤部大人。独孤部大人弃城而走，逃归其故地。什翼犍与拓跋斤会师盛乐，发兵追击。独孤部大人不久即败死于逃窜之所东木根山，什翼犍遂以女婿、匈奴人刘库仁为独孤部大人。
于是什翼犍将都城迁回盛乐，以平城为陪都，大兴土木，构建宫室于二都，四方诸部皆来会，代王之位遂稳如磐石。燕谋不愿做官，惟提议于南都平城建立国子学。什翼犍自然应允，于是便拜燕谋为国子祭酒，实际居平城为南部大人。然数年后，燕谋忽然遁去，不知所终，什翼犍扼腕叹息，捶胸顿足，然亦无可奈何。
拓跋斤仍居五原为西部大人，为防其后人觊觎代王大位，拓跋斤自改姓氏为长孙氏，于是其父子乃为长孙斤、长孙他、长孙陀。
至是时，中原早已天翻地覆，后赵亡于冉魏，冉魏又亡于燕国，倒是氐人重归关中建立了秦国，为时人始料所未及。此年东晋大司马桓温大举北伐，兵分两路，欲光复中原，驱逐“白虏”即慕容部鲜卑人，回其长城翳螉塞（后世明长城居庸关所在隘口）外之龙城故地。桓温亲率之五万人马进展顺利，所向披靡，连克数郡，抵达距黄河不远之鱼台，虽因运漕不通而暂停于其地，究竟声势撼人，燕国上下震动。因燕军乏马，遂有与代国和亲之议，使至盛乐。
什翼犍之父为王时，已招揽儒者，使讲中国故事，什翼犍在邺时，颇闻石勒好听帐下儒臣讲说《汉书》史事。什翼犍慕石勒为人，亦颇好闻帐下汉人儒者讲说历史故事，故知中原掌故，知和亲何意。燕人奉上女子，自是有求于人。然代国不产布帛，此年虽已至夏末初秋，却炎热非常，秋老虎十分厉害，而代国平民夏衣尚无着落，皆着单皮袄，尤其南都平城之中，日日有人中暑昏厥，劳动官医救治。
前代拓跋部民与草原诸部未沾华化，不知礼仪，暑热时便赤身裸体，惟以一张兽皮围于腰间遮挡私处。及什翼犍高祖拓跋力微入居长城内，尤其至邺城朝见魏王曹操归国之后，情形大为改观。力微入邺，本与南匈奴即并州匈奴单于呼厨泉，双双为曹操所留，后呼厨泉一直未归，于曹丕称帝之后老死洛阳，力微则因其入邺之后代北大乱，数月后即为曹操遣返。然此行力微颇见识中原文明之风，归国后便严禁国人赤身露体。代北桑干河边虽遍生野桑，但其地汉人亦不通晓养蚕缫丝之事，其余葛布之类夏季衣料，亦不出产，故代北之夏尤为苦夏，无合适衣料故也。
此番燕国来使，提议以其中山公主与代王结百年之好，携来河北闻名天下的上等丝绸、葛布衣料各数十匹，以作定议所赠。不日公主来归，与代王成婚，自仍有大批衣料入代国。代国良马甚多，本欲与燕人互市，此番燕人为桓温所迫，主动来献女结亲，又奉上代国紧缺之布帛，什翼犍如何不喜！
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