白森终于开口了，但他那犀利的目光始终没有离开这位齐玉虎政工教师那张冷酷的脸，他说：“我在回答你的问题前先向你请教，我是在向全校革命的教职员老师们汇报奋斗班的管理工作，你为什么把我的汇报拉到你感兴趣的方面上去了呢？我讲民主推选班级干部，你为什么硬是拉到干部制度上去呢？是不是你心中早有此意而借我的汇报在此寻找发泄的机会呢？如果你真是如我所说，那你为什么要这样干呢？是不是想通过这种方式要达到你个人什么目的呢？下边来我正面回答你的问题。我白森原来是个Y派分子，请问这位一切都能上纲上线的政工教师，奋斗班的干部是由一个以前的Y派任命好呢，还是由学生自己推荐选举好呢？”
白森的回答使全场响起了热烈的掌声。
那位齐玉虎政工教师低着头龟缩到座位上。但，他是不会就这样认输的，因为他在想，如果我这管政工的败给一个摘帽Y派了，这就等于给无产阶级政治抹黑丢脸。他又坐直了身子，用右手向后理了一下垂下来的头发，问：
“白老师，请问，班主任个人的修养，诸如思想、品德、文化、生活方面的修养，特别是生活作风方面的修养，跟管理班级有什么关系？”
雷鸣知道这位齐玉虎的用意，他是借此指传言中白森与彭婕的生活作风问题，他站起身，面向全体教职员说：
“同志们、各位老师，这个问题不在我们今天研讨之列！”
白森真是怒不可遏，但他还是竭力控制着自己的情绪，冷笑着说：“你的用意大家都清楚，你还莫不如就直截了当的说我白森有生活作风问题，时间和空间将使一切都大白于天下。你所提出的问题——班主任个人修养，诸如思想、品德、文化、生活方面的修养，特别是生活作风方面的修养，跟管理班级是什么关系？我可以告诉你，如果以你这位政工教师为例子的话，可以得出一个结论，是相反的关系。”
一位教师在下边拍着手叫着：“好，回答得好！”
雷鸣在葛玉兰耳边说了句什么，葛玉兰立即站了起来，大声宣布：“散会，散会了！”
阴雨霏霏，连日不开。虽然刚进入九月份，皖南天气依然应该是还很热，但由于绵绵雨丝不断，人们却感到阴冷彻骨。
在蓉阳看守所那潮湿清凉的牢房里的白雪吟，却没有感到气候的异常变化，她一连几天都沉闷不语。方玉晴以为白雪吟知道蓉阳县上报了对她们的死刑判决而悲痛难当，所以，她不停的口干舌燥的列举着一、二、三、四的为真理和革命而视死如归的道理劝慰白雪吟。李莉呢，看着白雪吟绝望的样子，整天流着泪，也不知该如何解除白雪吟的痛苦。
李莉拉着白雪吟的手，不停的叫着“雪吟姐，雪吟姐。”
白雪吟自从给上边写信陈述“文化学习活动”和“反击右倾翻风”的种种弊端那一刻起，就已经把生死置之度外了。那么，白雪吟为什么沉默不语、看上去颓废不堪呢？白雪吟在思考着一个更冷酷的、更深层次的问题。而这种思考却又从高阳等七人这样死去究竟有多大的意义开始。白雪吟的思考进入了一个历史的空间：封建王朝的每次更轶，都是换姓不换制，在更轶前，新主总是说尽了甜言蜜语欺蒙百姓为之渝血抛头。胜利了，当了皇上，早就把云云众生的死活扔到耳前脖子后去了。天下成了皇帝老儿独家的，老百姓成了皇帝一家的牛马臣民。民主革命推翻几千年的封建帝制，有那么多的仁人志士抛头洒血，终究还是没有建成理想中的那个家园。假如建成了，会是什么样呢？普通百姓就能真正过上美满幸福的生活吗？我们党领导人民经过二十年艰苦卓绝的斗争，特别是八年抗战、三年解放战争，得死多少人呐！终于得到了天下——或者说，人民得到了天下，建立了人民共和国。可是，从现在的文化学习活动来看，人民并没有真正安居乐业呀！一个反Y活动，让多少无辜的家庭蒙受灾难啊，这可真是亘古少有的巨大灾难呀！就说自己的爸爸白森吧，就是一位普普通通的教员吗，他吃饱了撑的要去反呀！凭他一个小教员能有那么大的本事吗？可是，有无数个这样的知识分子，包括那些名震华夏的大知识分子，成了Y派分子，十几年呐！这是用权势对人在精神上、心灵上的极大的侮辱和摧残，是最恶毒、最冷酷的人格上的歧视和迫害。而且殃及子女乃至配偶、兄弟姐妹。九泉下的死难烈士们如果有灵魂，对这种迫害会做何想法呢？当然，如果他们侥幸的活着，不是执行着这种迫害，就是被迫害，今天活下来的也可以说就是活着的烈士。现在呢，又搞起了“文化学习活动”、“反击右倾翻案风”，而且，据说“像这样的活动隔几年就要搞一次”。平民百姓就是追求个和谐安宁生活，吃不饱、穿不暖也都可以体谅和忍受，干么老是在精神上折磨这些无辜百姓呢——当然包括各界人士和知识分子。“文化学习活动”和“反击右倾翻案风”吗？如果真的“隔几年就要搞一次”“文化学习活动”，那些烈士们的死究竟还有什么意义呢？由此，白雪吟想到，今天，自己和高伯伯等人的死到底有没有意义呢？是能唤起人们的觉醒，还是一直都背着反动的恶名呢？
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