唐德宗提倡的“三教论衡”不仅是宗教与哲学领域的交流，也是政治统治策略的一部分。通过对不同思想流派的支持和引导，唐德宗试图构建一个多元包容的文化环境，以此巩固其统治合法性，并为国家的稳定与发展提供思想保障。
总之，大历、贞元年间是唐朝文化发展的一个重要时期。唐德宗通过支持古文运动、改革科举制度以及组织三教论衡，展现了他对文化建设的重视和远见卓识。这些举措不仅促进了文化的繁荣，也为唐朝的政治和社会带来了积极的影响
唐德宗时期的外交活动
唐德宗统治期间，为了维持和平、促进贸易以及展示帝国的威严，唐朝与周边国家和民族进行了广泛的外交互动。
与吐蕃的关系
- 大历十四年（779年）：德宗允许外国商旅按本国传统着装入京，显示了对多元文化的尊重。
- 建中元年（780年）：唐朝派遣韦伦出使吐蕃，并成功带回了吐蕃使者及礼物，象征两国友好关系的建立。
- 建中二年（781年）：唐德宗采取平等姿态，调整诏书中用词以体现与吐蕃的对等地位。
- 建中四年（783年）：凤翔节度使张镒与吐蕃大相尚结赞会盟，确定边界。同年，发生平凉川会盟事件，吐蕃设伏企图劫持唐使浑瑊，未遂。
- 贞元三年至二十年（787-804年）：双方经历了从频繁交流到因平凉川事件而冷淡，再到逐步恢复接触的过程。
与回纥/回鹘的关系
- 建中三年（782年）：李涵被任命为吊祭使前往回纥。
- 贞元三年（787年）：回纥再次表示臣服于唐朝。
- 贞元四年（788年）：咸安公主下嫁回纥可汗，加强了两国之间的联系。次年，新任可汗获得唐廷正式册封。
- 贞元十二年（796年）：回鹘可汗亲自朝贺，体现了两国关系的密切。
与其他国家和民族的往来
- 南诏：自贞元四年开始，剑南西川节度使韦皋积极修复与南诏的关系，最终于贞元十年在点苍山神祠会盟，结束双方长期敌对的状态。
- 日本：建中元年和贞元二十年，日本两次派遣使者前来朝贡。
- 黑衣大食：贞元年间，双方互派使者，加深了了解与合作。
- 其他少数民族：包括东僰、乌蛮、牂柯、室韦、靺鞨等也纷纷遣使朝贡，表明唐朝对外交的吸引力。
特别事件
- 贞元十六年（800年）：南诏进献《奉圣乐舞曲》，展示了文化交流的一面；同年内，李适任命金俊邕为新罗国王。
- 骠国：贞元十八年，骠国国王派遣使者携乐曲与乐工来华，促进了音乐艺术的交流。
这些外交行动反映了德宗时期唐朝试图通过和平手段巩固其国际地位的努力，同时也揭示了当时复杂多变的政治格局。尽管存在挑战，如平凉川事件导致的短暂紧张，但总体上，这一时期见证了唐朝与邻国之间较为活跃且富有成果的互动。
患病离世
贞元二十一年（805年）正月初一，按照传统，各宗室与外戚齐聚宫中向唐德宗李适祝贺新年。然而，太子李诵因病未能前来，他的缺席令唐德宗深感悲痛，不禁流泪哀叹。自此之后，唐德宗的身体状况急转直下，在接下来的二十多天里，内宫与外廷之间的讯息完全中断。
正月二十三日（2月25日），唐德宗李适在长安会宁殿离世，享年六十四岁。同年九月一日，群臣为德宗上谥号“神武孝文皇帝”，庙号“德宗”，以表彰其一生的功绩和对国家的贡献。十月十四日，唐德宗被安葬于崇陵，结束了这位曾力图振兴唐朝的君主的最后一程。
关于李适的一些逸事
玄宗预言
根据《隋唐嘉话》的记载，当李适出生仅三天的时候，他的曾祖父——唐玄宗李隆基前来探视。当时，太子李亨（即后来的唐肃宗）和他的儿子李豫（即唐代宗）依次站在一旁陪同。保姆用婴儿的衣服包裹着李适，将他展示给在场的人看。李适的肤色并不白皙，而且身体微微前倾，这样的外貌并未得到李亨和李豫的喜爱。然而，当他们轮流将李适呈现在玄宗面前时，玄宗一眼便称赞道：“这才是真正的皇家子弟啊！”并对李亨说：“你比不上他。”接着又对李豫说：“你也比不上他，他真是与我相似。”
这段描述不仅体现了玄宗对幼年李适的特殊青睐，还似乎预示了李适未来的命运。确实，历史证明李适——也就是后来的唐德宗，在位时间较长，统治时期也比他的父亲李亨和哥哥李豫更为长久。此外，据说在安史之乱期间，当玄宗被迫避难至四川的路上，他曾预言道：
“我的小孙子迢郎（李适的小名）将来也要走过这里。”而历史的发展正如玄宗所言，李适日后的确到访过陕西韩城，这个地方正是玄宗当年避乱途中经过之处。
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