上回书说到，
童贯一句被声凄厉：
“且看辅言之面……”
听的蔡京眼神一怔，旋即，便是个仰面闭目。
咦？
这“辅言”是谁？名头很大吗？
连这蔡京也被吓得脸上一怔？
哈，名头麽也是有一点的，但是也不至于那么吓人。
童贯口中的“辅言”且不是别人，便是那昨夜悬于宣和殿后连桥下的新鬼——黄门公是也！
却在蔡京听了童贯一声凄惨，仰面闭目之时，便听得那宋邸的门内，中官一句朗声：
“宣旨完毕，起，再拜！”
而后，便是一个门口喧哗，涌出呜呜泱泱的人来，那宋邸的管家赵祥带了人恭送制使。
童贯见了众人拥了宣旨的梁师成出了中门，那脸色却是个惊慌，便又是一个期盼的眼神，紧紧的抓了那蔡京。
却见那蔡京一把甩脱了童贯，手中“宋府义诊”木牌遮面，望他躬身一揖，道：
“复卦上六，仅此可行！”
说罢，便是个起身欲走。那童贯怎肯依了他，便又是一番撕扯。
且在两人纠缠之时，却见那宣旨的制使仪仗成已经近身。
两人无奈，便赶紧收拾了衣冠，路边躬身。
见那梁师成托了圣旨前行，见两人路边躬身，便看了一眼童贯，却得来一个摇头。遂，又在蔡京的面前停步欠身。
蔡京见他来，亦是赶紧揣了那“宋府义诊”的木牌在怀中，躬身侧立，道：
“守道辛苦。”
这声“守道”出口，便慌的那梁师成赶紧想躬身还礼。
却猛然想到，手里面这还当着差，托着圣旨呢！
于是乎，赶紧又挺直了腰板左右望了，且是一脸的惊慌。
这一番狼狈过后，一声：
“太师不可……”出口。
说罢，便微微欠了个身，低了下头，谦卑了望那蔡京回了一句：
“师成纵是孟浪，断断不敢与太师雁行并列。”
咦？不就是个称呼麽？叫什么不是叫？
这话说的，就是你大半夜回家，你叫门口保安一声“师傅”、或“大爷”就能把他从被窝里起来给你开门。
你喊一声“老头”那他肯定听不见。
在古代名、字是分开的。
名，是与长辈交流时的自谦，以示对长者的尊敬。
但是，平辈之间叫，那就是直呼其名、指名道姓了。就比如你老婆突然的大声叫你一声全名，这事肯定小不了。
那不叫名字叫什么？
诶？这就要说到我们古代人的字了。所以，男人成年后都要有个字。而，同辈交往中只能称其字。
这字，亦是后辈对这个人的尊称。
这也是“礼”的一种形式。
那位说了，什么尊重不尊重的？不就是一种称呼嘛？这也至于牵扯到“礼”了？
且不好说，在我们父辈的嘴里“主席”和“总理”不是是个人都能担得起的，哪怕是在任的主席，或总理。那是给特定两个人，特定的称呼。
好吧，话又说多，咱们且书回正传。总是跑题怕有码字骗钱的嫌疑。
蔡京听那梁师成言中的“雁行并列”，便是一个愣愣的眼神，懵懵懂懂还礼。
一礼行毕，却是一个转身，按了怀中的木牌，蹒跚于漫天的大雪之中。
然，上天厚那丙乙，此时，大雪如麻，飘飘摇摇。
倒是个无风，令雪花直直砸下。
或落于空林枯枝化作碎冰，引得枝头震颤簌簌有声。
或飘洒于地，顷刻间没了脚踝。
着实的赏了那丙乙先生一场曼城的缟素。
“复卦上六？”
暖车中，那梁师成瞠目惊呼出口，似乎不敢相信童贯所说的蔡京之言。
且满脸惊恐的望那童贯。
童贯却被这惊恐的眼神看了一个低头，口中埋怨了蔡京：
“这老货，惯是故弄玄虚……”
说罢，也是个满脸的惭愧，尬笑了道：
“尽说点听不懂的话来……”
本是一句玩笑抱怨的话来，且听的那梁师成倒抽了一口凉气，又惊呼一声：
“喻叙呀！”
遂，也是个自言自语：
“迷复之凶，反君道……”
言后却是个不语，然，那面色却已经是个苍白。遂，手中亦是个盘算个不停。
这一个小脸煞白的，也是看的那童贯一个傻眼。遂，便一个蔑视过去，心道：你没事吧？好歹你也是个睿思殿的御前文字！至于被四个字给吓成这样？
那童贯且不知，这“复卦上六”到底是个什么玩意儿？
这个玩意儿，且是个“大凶”！
“复卦上六”出自《易经》中“地雷复卦”。
爻辞中的“迷”来源于坤卦卦辞中的“先迷后得主”。
然，此卦中只有一个“迷”的象，却没有“得主”的象。
上六巽位，处于全卦的最上方，故乃凌空蹈虚穷途末路也。所以，是为“大凶”。
童贯不曾看过这《易经》，蔡京说了也就是说了。什么都不知道，固然也不会怕个什么。此乃不知者不畏。
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