好吧，咱们不妨颠倒一下，从坤的位置去看这“地山谦”。
这样我们就能看到下面是一个“震”。
“震”下为“坎”。
“震”上雨下辰。
在卜辞中用作军事行动，亦为车。
咦？怎么又为车呢？
这里面却有一个令大家都容易忽略的典故。
《左传·公十五年》载筮有：秦穆公欲攻晋，事先请筮官卜徒父占了一卦。
得“山风蛊”，曰：“吉，涉河、候车败”。
好吧，咱们再看这“蛊卦”。
为上艮下巽，艮的综卦为震，震为车。车，在我国古代，尤其是春秋战国之时，并不是我们现在大众认为的交通工具。也是特制的一种物品，那就是他们所说的“战车”。
震，是艮卦的综卦，即艮卦的倒置之象。
这样看来，艮卦就好比是一辆倒置的兵车，即兵车颠覆之象。
而“坎”为徒兵。
这样我们就看到了一个比较生动的画面。
兵车翻覆于前，而徒兵于后，也就是此时的兵阵，摆出的是一个退却的姿态。
然，九三爻和上六相互呼应。
而九三爻又是唯一的一个阳爻，是有主动性的。这样看来，就让这个“歉卦”又总体显示出一个退却的态势。
如此看来，这里的“歉”，是不是可以理解为“退”？
不过，以上所言，皆为个人妄断之说，对不对的，小子也不敢强说是。有曲解之处还请各位方家斧正，言辞激烈小子亦能欣然接受。
但是说归说，讨论是讨论，上来就骂人的，我也长的有嘴。
罢了，再说下去就有码字骗钱的嫌疑了。
姑且将这“地山谦”作为书中一个元素说来。
此时的程鹤看了这“六爻皆吉”的“上坤下艮”饶是一个愁容满面。
遂又望了那画满星图标示“夭寿擎羊”的草纸，爻拨之下的“地山谦”。
倒是先有“夭寿擎羊”主“宰煞”，而后卜得那“地山谦”且又成败退之相。
饶是令这位驿马旬空的高手深深陷入了一个迷茫。
这卦究竟所示何意？
倒是个思来想去，也参不透这天机所示。
却在此时，那彼时在那宋邸东院“四元法”算出的“兵祸囚龙”，便又在此时猛然撞入心怀。一念起，且是惊得那程鹤一身的冷汗浸透了衣襟。
思绪万千，饶是一个心烦意乱。
倒是有了那自己给自己算疯了的经历，便不敢再去想它。
且随手团了，丢在那满是小样模型的地上，两指掐了鼻梁揉捏亦是不解愁容。
此时，便听得门外有脚步来，遂，便听小厮唤来：
“请先生早。”
那程鹤听罢，轻哼一声且作应答，依旧闭目掐揉了自家的鼻梁。
听闻天井中潺潺水声，水满而倾的钟鸣。便缓缓睁眼，望了窗外正圆的天井。
见那枢机千万仪像，因水流来，缓自转动，其声咂咂，如人之耳边细语。
刚的一个恍惚的安宁，然心下，便又再出“兵祸囚龙”之言。终是被那无解，抽回了现实。
念出，那“中震下坎”之败退之相又晃入眼帘。
遂又转身再看，然刚举步便又是一个踉蹰。
心下忽然想到，那“谦为退”亦也是与己也！
与那无解的“兵祸囚龙”在前，既然是“谦为退”，便是“退”之大吉。
虽为大吉，然，何为退？
又如何退？退去哪里？
莫非真要退入那卦相中所示的“地中山”？
想罢心下且又是一个迷茫，止步转身，又望向那天井机枢万千，犹自而动的浑天仪像，却是个心下喃喃：便是要退入那“地中山”，且也不知他那要退入“地中山”且在何处。
然，姑且不说那“地中山”在何处，若要将这万千的枢机都搬了去且是要海量的大钱。
钱？谈何容易！却又从何而来？
原先，还能指望那大相国寺的“长生”处还能要些个大钱，自那济尘禅师被那些个徒子徒孙从缸中拖将出来“金身显圣”，那“长生”现下亦是一个“道为五谷”之地也。
倒是想丢下不去想来。
然，这思绪却是个不可控。
除去头昏脑胀之外，却依旧是个无解。
于是乎，且只能口出一声长叹，转身出门，留下那室内椅脚咦呀，应对了那满地的小样模型间的遍绘星图，与那“地山谦”的纸团，微微随风。
出得后门，却见牙刷、漱洗摆放整齐，脸盆、簪花且放置门前。
且自顾漱洗了吧。
一把清水湿面，且得来一番清醒。
然，抬头，面鉴于镜，看上去饶是一个双目无光，面容憔悴，双鬓亦是一个见白。
于是乎，且捡了那簪花，对了铜镜，细细的簪在鬓角。
镜中映出周遭景物，且是旧时学舍围就的院落，现如今，却如同那木坊一般。
四下堆放了弩、弓、抛石的放样。远望去，看似杂乱无章，却是一个琳琅满目。
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