这个话题一问出来，整个大朝会都有些骚动。
都是些一脑子知识的大臣，可能没那么能活学活用，但没有一个无知的。
关于那一段历史，当然谁都清楚。
之后那么强调孝的原因，也非常的明显。
但是，这个不兴说啊！
魏征的脸色很难看，他生硬道：“请陛下不要转移话题！”
“朕，哪里有转移话题？
周天子时代，分封诸国，约定不得互相吞并，这是信！
毫无疑问，后来诸侯混战，信崩坏了！
战国之前，列国互相攻伐，彼此先打招呼，约定好人数甚至军械数量，摆开阵势，并且追五十步而不再追，这是礼！
结果，一个孙子兵法，礼崩坏了！
孔夫子时代，他推荐自己的仁，意图用仁义感化，乃至天下大同。
如果不是他人多，早就死在不知道哪国了，他的仁也成了毫无应用价值的空泛理论。
接下来是义，三国时代最推荐的就是义。
结果……
多的不说了，总之就是崩坏了。
接下来怎么办？
孝，又开始大行其道！
不孝者，简直天理难容！
就连朕这个皇帝，都必须要孝，否则可能千夫所指万民咒骂。
呵呵……结果呢？
远了不说，隋炀帝孝吗？
朕的父皇，他孝吗？
朕自己，孝吗？”
这些话，就太严重了，众臣听得冷汗直冒。
虽然习惯了李承乾，时不时的出惊人之语，但这一波也太惊人了。
“朕告诉你们，普通人孝的结果，就是成长被安排，婚姻被安排，人生被安排！
哪怕父母不会害孩子，可父母的见识就比孩子更好吗？
父母就知道，孩子能做什么，喜欢做什么吗？
朕看，不见得！
因此，不孝子一片片，孝成了被赞颂的东西。
随处可见的东西，会被赞颂吗？
皇帝就更不能孝！
假如朕坐在这位置上，却听宗室长辈的，听父皇的，听母后的！
要是他们之间的意见有冲突，那朕该听谁的？
哪怕他们之间的意见没冲突，于天下百姓而言，又意味着什么？
甚至就像以前，朕什么都听老师的。
可你们一群老师，互相之间意见都不一样，朕听谁的？
不听，好像就是不孝！
魏夫子，你是要朕听你的吗？”
这一声魏夫子，就是重启师徒名分。
可这一声魏夫子，对魏征来说，简直是要命的。
毕竟，李承乾现在可是皇帝，而他却并不是国师。
“请，请陛下直言，为何他程咬金能做礼部尚书？”
魏征不敢接这个话了，只好强行把话题拉回来。
“不用你魏征提醒，你以为朕在跟你说废话吗？
朕只是想告诉你们，不管是忠是孝，是礼是义还是信。
要么是世人用来标榜自己的，要么是世人用来压制别人的！
程咬金，他懂不懂礼？
你要说条条框框中的那些礼，从他平时的表现来看，他好像不懂，更不愿意懂，以至于被大家称之为滚刀肉。
表面上看起来，他好像不适合做礼部尚书。
但，我们换个角度看！
既然不管是礼还是其他，都是用来压制别人的。
时至今日，我大唐礼仪俱全，内部已经不需要新的礼仪来约束。
此时此刻，礼仪得转变方向，用来针对外部。
仅仅靠儒家知乎者也那一套，可能吗？
若是礼部侍郎颜相出使回来，能够说服吐蕃的松赞干布，那朕就承认可能！
若做不到，靠那些之乎者也，岂不是让我大唐，被那群蛮夷啃得渣都不剩？
程咬金的作用，就是用来跟那群蛮夷，讲物理，讲道理的！
连你们这群满肚子经义子集的，都对付不了他这个滚刀肉，你们觉得那群蛮夷能吗？
如此，他程咬金为何做不得礼部尚书？
能为我大唐争取利益的礼部尚书不要，要那群出卖大唐利益的儒家文人？”
朝堂上剩下的儒家文人，很想站出来争辩一下。
可，李承乾对他们太不友好了。
这要站出来，只怕瞬间成为活靶子。
忍，继续忍！
书生报仇，十年不晚，甚至百年也不晚。
等李承乾百年之后，一定要大书特书，把他写成万古暴君，什么乱七八糟的事都给他安排上。
魏征张了张嘴，啥都说不出来了。
遇到李承乾这么个不要脸，偏偏歪理一大堆的皇帝，他这满肚子经义没用啊！
叹了一口气，魏征退了回去。
李承乾目光一转，淡淡道：“继续，但凡你们今天能说出，定国公不配成为兵部尚书的一个点，朕又反驳不了，那朕就同意了！
反过来，那就是众卿都同意的。
如果往后不配合，阳奉阴违，给定国公脸色看，那朕可就要找你好好说道说道了！”
就在此时，李靖站了出来。
他之所以站出来，是因为他觉得，如果非要选个兵部尚书，他有这个资格。
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