她望向焰频之上魂影：
“你不必被写，但你被看见。”
—
最终，会议达成中间协议：
梦频图可列入“焰梦异象录”，设“梦史象识页”；
此类焰图不构成官方史实，不可修章定策；
然若共感频率持续稳定，并出现外部遗迹验证者，可升格为“焰志补录”；
焰志不得篡史，可与官史并列；
梦主若身份公开，则其梦图可带署名，列“魂梦纪”；
匿名梦图统一列“共梦章”之内，称为“众频象”。
—
义频塔焰墙当夜浮现新图：
图中旧战场不再焦黑，而为焰光轻流，魂影静坐碑前，帛纸飘扬，一人覆袍书之。
其下自动生字：
“吾不求写名，只求无再忘。”
—
沈茉凌登高帛墙，命将“无碑之战”列入首章之首。
楼子赫题字：
“史不可全，梦不可废。”
—
焰辞纪元三年八月二十六日，义频塔中央共频器首次接收到异域焰频图象。
焰频图来自大食东府“曦绥梦馆”，为其梦使阿布·伊本·纳哈尔（Abu Ibn Nahar）以焰频镜远投。
共频器自识其频轨与中原制不同，但梦频完整、焰脉连续，图象稳定达九十秒，被系统列入“特级外频象”。
—
图象为环形沙原，一人背坐，周围书卷散落，星空倒挂。
梦图之末，一行焰文浮现，以中原辞章约译为：
“若无名之人也可梦千年，则我愿将书卷焚为焰，只为一次被信。”
—
焰频局旋即启动“外频接引试范”程序，义频塔紧急联络异域五馆：
大食曦绥馆
波斯伊拉礼院
高丽梦述坊
日本古焰塌
拜占庭旧语梦宫
同步开放“焰频桥”协议，允许外邦梦频一日一投，进入中原梦议体系。
—
是夜，通义院召开“梦频跨域协议会”。
梦频官骆应镜汇报：
“大食梦图使用‘焰词纹嵌频法’，其焰文具高度象征性，不直接描绘梦象，而以‘梦辞’植于频脉。”
—
斐如意在共频镜下逐字解焰，发现梦频末段文义为：
“我梦一书，其上无人名；我名亦未留。”
—
楼子赫由此提出：“焰梦制度需增设‘共梦席’，供异邦梦象得以共议。”
他指出：
“梦为人共有，焰为象之通感。政不通，语不通，梦可以通。”
—
沈茉凌对此立刻裁定：
“设立‘梦际厅’。”
—
梦际厅设于义频塔南台，三帛三墙：
“频象帛”：每日更新异域梦图；
“共识帛”：中原梦使与异邦梦使共同签焰；
“语映帛”：以梦频转译中原文，供辞章通感。
—
首批梦际会议，于义频塔与大食曦绥馆同步举行，主题为：
“是否允许梦象互证，作为异邦政务参考。”
—
会议中，波斯梦官提议：
“贵朝梦频精准，望以梦像观我波斯北川山谷之潜震焰频，代作防御图策。”
中原焰频匠谨慎回应：“可观不可定。梦可映危，不可代策。”
—
梦使阿兰·摩泽提出中间方案：
“梦频不代政令，但可作跨国共证参考。异域若梦象重复，可列‘共梦录’，供各国同时参考。”
—
共梦录制度因此设立：
两国以上梦图频轨相似者，可列“共梦象”；
共梦象可提至“梦象世界共议会”；
每年焰语厅将发布“世界梦频共震图”；
各国可视情况将其引入民策、灾防或边议系统；
—
共梦录制度的第一个成功案例，是“九星图频案”：
大唐梦童梦九星落地；
同时，高丽童梦星花之雨；
波斯梦者绘星陨破殿；
日本梦者描五桥折星；
三日内五国七图共显“星崩”象。
—
焰频师将七图合并，图象轨迹重合率达85%。
一周后，北天出现小型彗陨，划过五国交界，虽未成灾，却正如梦频所示。
—
沈茉凌将此七图合帛命名为：
“众焰之合 · 星象梦章”
题词：
“共梦之时，梦无疆。”
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焰辞纪元三年九月初九，焰语局在接收共梦图时，发现一幅来自“高丽梦述坊”的图频异常沉重。
图象描绘一块封闭石台，周围数十书简横陈，焰频自图中缓缓升起，形成一道“锁焰环”，将图帛封印。
图中有残句，以异语隐刻，其意大致为：
“有事不可记，有人不可说。”
—
斐如意与楼子赫通夜分析，初断此为“梦频缄封图”。
梦频缄封为极罕之梦象，仅出现在梦主受“长久压抑感忆”所引发之梦形。
该梦图无主署，无梦语线索，但梦频反应极强。
其焰频与大唐典史中某段被“禁封处理”的旧史象极为相似。
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