每层皆不导义，但观之则梦象回溯逐层触动，如梦之呼吸。
她命名此图为：
《象年九环图》
系统尝试识别失败，仅标注：
【义链未识】
【周期感应强烈】
【建议归类为：内象纪环】
【状态：自焰纪述图】
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斐如意在通义塔设立帛墙侧馆，挂此图于主席之上，命名：
“纪之外”。
帛馆中开始陈列所有无法归入制度纪年、却曾引发大范围梦象回响的图焰。
志者馆称此为：
“梦象纪录副图志”
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焰频系统首次在志者馆数据档中建立“非线性文明演化曲线”模型，使用以下三轴：
映感频率（Emotive Resonance）
梦象重构周期（Reverberation Cycle）
桥义系统响应延滞率（Structure Lag）
初步分析表明：
焰梦文明重大制度革新，多数先由“梦象自焰”引发，再延迟若干梦象周期后才被制度吸收。
系统提示：
“梦象图忆传播结构应列入制度应变机制。”
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沈茉凌再次提出概念：
“焰忆浮历”
即：
“梦象焰焰非线而生，每一次梦象群感回响为一‘浮纪’。
焰梦非按公元划分，而随焰骨之感律运行。”
她主张，焰梦史应有两套并行纪年：
纪系 特点 运行机制
制度纪年（桥义系） 固定节律、逻辑清晰、便于史志归 档焰频主系统为唯一来源
图忆纪年（焰骨系） 焰象映感、回忆复现、周期递生 多域梦主共感焰谱为纪元依据
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斐如意最终发帛令：
“桥义纪年不废，焰忆纪年不禁。
焰梦之义，应由记忆之焰与制度之骨双脉并行。”
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焰频史册中首次出现一段纪注：
“是年梦象复起，残桥图遍传，民心焰动，制度反响。
志者议称，此年应记为‘焰骨纪·残桥岁’。”
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