神童之名，如投入清源县这方古井的石子，激起的涟漪远比李明预想中更为汹涌持久。市井坊间，茶楼酒肆，“李县令家幼子过耳不忘”、“松鹤斋孙夫子亲赞后生可畏”、“钱家少爷赌咒发誓亲见文曲星”……种种添油加醋的传言，如同深秋的野火，借助钱多多那张不知疲倦的嘴和市井小民猎奇的耳朵，在街巷间疯狂蔓延。李家那扇朴素的县衙后门，仿佛一夜之间成了无形的磁石，吸引着或明或暗、或善意或探究的目光。
有“偶然路过”的县学教谕，捋着山羊胡，踱着方步，隔着月洞门“不经意”地向内张望，目光如同探针，试图捕捉那传闻中神童的身影。
有素无往来的乡绅，派家仆送来包装精美的时令果品或上等湖笔徽墨，礼单上措辞谦恭，无非是“聊表敬意”、“恭贺贤侄聪慧”。
更有甚者，城南“知远观”那位素来神龙见首不见尾、据说颇通“望气”之法的玄清道长，竟也破天荒地递了帖子，言辞玄妙地表示“贵府幼子星辉耀庭，恐非凡尘之质”，欲登门“一晤”，为小公子“略观气运”。
每一道目光，每一份“薄礼”，每一封玄奥的帖子，都如同一根无形的芒刺，扎在李承宗日益紧绷的神经上。他端坐前衙公廨，批阅着永远也处理不完的卷牍，面色沉静如水，眉宇间的川字纹却深如刀刻。王氏忧心忡忡地处理着那些烫手山芋般的礼物，该婉拒的婉拒，该原封退回的退回，动作间带着前所未有的谨慎和一丝难以言喻的疲惫。家中气氛，如同暴雨将至前的闷热池塘，沉滞而压抑。李朗则更加沉默，书房里的灯常常亮至深夜，苦读的身影在窗纸上投下固执而孤寂的轮廓，仿佛要将所有的焦虑和重压都化作笔下艰涩的文字。
唯有松鹤斋那方小小的天地，在孙夫子那柄油亮戒尺和深邃目光的笼罩下，暂时维持着一份奇异的平静。夫子对那日《孝经》惊雷只字不提，待李明一如往昔，仿佛那石破天惊的背诵从未发生。只是，李明敏锐地察觉到，夫子落在他身上的目光，停留的时间似乎更长了，那平静无波的古井深处，探究的意味也愈发深沉，如同在审视一件来历不明、价值难估的古器。同窗们的态度则更为复杂。钱多多依旧咋咋呼呼，看李明的眼神却多了几分毫不掩饰的敬畏，甚至带着点讨好，仿佛靠近他就能沾点“文气”。张铁柱则更加沉默，埋头苦读的背影绷得像一张拉满的弓，偶尔投来的一瞥，混杂着不甘、审视和一丝冰冷的距离感。林婉儿的目光依旧清澈，却多了几分不易察觉的疏离和一种近乎学术性的观察意味。
这喧嚣与压抑交织的外部环境，如同不断收紧的绞索，勒得李明几乎喘不过气。唯有沉入书海，驾驭那份名为“过目不忘”的利器，在知识的疆域里纵横驰骋时，他才能暂时忘却这份沉重，感受到一种近乎主宰般的、隐秘的快意和安全感。
当孙夫子宣布今日开讲《孟子·梁惠王上》时，李明的精神瞬间为之一振。这篇雄文，前世便如雷贯耳。他几乎在夫子翻开书页的刹那，便已开启了那无形的“扫描仪”。目光如电，字句如飞。
“孟子见梁惠王。王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”
夫子的声音沉稳而缓慢，带着特有的韵律。然而，在李明耳中，这速度简直如同蜗牛爬行！他迫不及待地自行“扫描”下去：
“孟子对曰：‘王！何必曰利？亦有仁义而已矣…’”
“上下交征利而国危矣…万乘之国弑其君者，必千乘之家…”
“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也…”
字字句句，清晰无比地烙印在脑海深处，纤毫毕现！他甚至能“看”到书页上某个“弑”字旁因印刷模糊而形成的小小墨点。不过片刻功夫，洋洋洒洒数百言的雄辩宏论，已尽数被他“吞”入腹中。一种掌控全局、俯视众生的隐秘优越感，如同温热的泉水，悄然漫过心田。他微微垂下眼帘，嘴角勾起一丝难以察觉的弧度。神童之名？何足道哉！这浩瀚书海，不过是他掌中玩物！
“李明。”夫子的声音如同定身咒，瞬间打破了李明内心的自得。
他立刻收敛心神，恭谨起身：“学生在。”
“适才所诵，‘上下交征利而国危矣’，”孙夫子放下书卷，目光平静地落在他脸上，那深邃的眼神仿佛能穿透一切伪装，直达他方才片刻的轻狂，“此句何解？孟子此论，其意在何？”
来了！李明心中笃定。释义？这有何难！他脑海中清晰地浮现着刚刚摄入的文字，结合前世那点模糊的记忆和课堂上夫子惯常的讲解模式，略一思索，便流畅作答，声音清晰自信：
“回夫子，孟子此言，意在阐明国君若只知言利，则上行下效，举国上下皆争相谋利。大夫贪图私利，便会危及拥有千乘兵车的诸侯；诸侯贪图私利，便会危及拥有万乘兵车的天子。君臣父子皆弃仁义而逐利，则弑君篡位、骨肉相残之祸必生！故孟子力劝梁惠王，治国当以仁义为本，而非汲汲于小利。此乃正本清源、长治久安之道。”他引经据典，逻辑清晰，将孟子批判“言利”的危害和主张“仁义”的必要性阐述得条理分明。
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