其辞成矣，则其称纪季姜何？
纪季姜出嫁成为周王后，本应称“王后”，但《春秋》仍称“纪季姜”，这是从纪国父母的角度出发，即使女儿贵为王后，父母仍亲切地称她为“我的女儿季姜”，体现了血缘亲情的深厚。
自我言，纪父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。
从纪国的角度来说，纪国的父母对于自己的女儿，即使她成为了周天子的王后，仍然亲切地称她为“我的季姜”。
京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。
天子之居，必以众大之辞言之。
京师是什么？是天子的居所。“京”是什么意思？是大的意思。“师”是什么意思？是众多的意思。天子的居所，必须用“众大”这样的词语来形容。
夏，四月。
夏季的四月（此月无特别大事可记，仅记时）。
秋，七月。
秋季的七月（同样无特别记事）。
冬，曹伯使其世子射姑来朝。
冬季，曹国国君（曹伯）派遣他的太子射姑前来鲁国朝见（进行聘问、修好等外交活动）。
诸侯来曰朝，此世子也，其言朝何？春秋有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？曹与？
诸侯来朝见称为“朝”，但此处是曹国的世子射姑来朝见，为何也称“朝”呢？《春秋》有讥讽父老子代从政的笔法，这里可能是讥讽曹国世子代父从政，也可能是讥讽齐国世子代父从政，故以“未知其在齐与？曹与？”存疑。
桓公·十年十年，春王正月，庚申，曹伯终生卒。
鲁桓公十年春季，周历正月庚申日，曹国国君曹桓公终生去世。
夏，五月，葬曹桓公。
夏季五月，安葬曹桓公（姬终生）。
秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。会者何？期辞也。其言弗遇何？公不见要也。
经文：秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。
译文：秋天，鲁桓公与卫宣公相约在桃丘会面，但鲁桓公到了之后，没有见到卫侯。
传文：会者何？期辞也。其言弗遇何？公不见要也。
译文：“会”是什么意思？这是表示之前已经约定好的文辞。这里为什么说没有见到卫侯呢？是因为鲁桓公没有被卫侯邀请（或迎接）。
补充说明：根据《左传》杜预注，卫侯原本与鲁侯约定会期，但在鲁桓公前往桃丘途中，卫侯背弃约定，转而与齐、郑联盟，故鲁桓公独往而不遇。
冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
时间：鲁桓公十年冬，周历十二月丙午日（约公元前702年）。人物：齐侯（齐僖公）、卫侯（卫宣公）、郑伯（郑庄公）。事件：三国联军前来，在鲁国的郎地与鲁国交战。注：经文用“来战”而非“侵/伐”，是《春秋》笔法，暗示鲁国在此战中具有道义上的正当性（“我有辞也”）。
郎者何？吾近邑也。吾近邑则其言来战于郎何？近也。恶乎近？近乎围也。
郎者何？吾近邑也：郎是什么地方？是鲁国靠近都城的一座城邑。吾近邑则其言来战于郎何？近也：既然是鲁国的近邑，为何说“来战于郎”？是因为郎邑离都城太近了。恶乎近？近乎围也：近到什么程度？近到几乎像被包围一样。
此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣。
这是一场各据一面、光明正大的战争（偏战，指双方约定时间地点，不使诈术的战争）。
为什么《春秋》没有记载鲁国军队战败？
对于鲁国自身的历史记录来说，一般不直接说“战”，如果记载“战”，就意味着鲁国战败了。这句话体现了《春秋》的“内讳败”笔法，即鲁国史官为避讳本国战败，不直接记载“师败绩”，而是通过“战”字暗示鲁国战败。
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