戚睿涵继续道，语气带着一种沉痛的确信，仿佛在陈述一个早已注定的、血淋淋的未来：“在下家乡师门所传‘摄魂鉴’中记载的史料图画，两位方才也已亲眼看过。那并非虚言恫吓，而是即将发生的、无法回避的血腥现实。‘扬州十日’，‘嘉定三屠’，‘江阴八十一日’……这一桩桩，一件件，皆是血泪斑斑，白骨成山。清虏所过之处，岂止是攻城略地？他们是行灭族绝种之事。尸横遍野，城池为墟，强迫我汉家儿郎剃发易服，毁我衣冠，灭我文化，断我传承！他们视我汉民如猪狗，如草芥，何曾有过半分真心合作之意？他们想要的，从来就不是平分天下，而是将我汉家山河，尽数吞并，将我等炎黄子孙，尽数变为他们的奴仆！”
他再次举起手机——那被他说成是“摄魂鉴”的现代器物。他熟练地解锁，调出早已准备好的图片库。虽然此刻室内的光线让屏幕显得有些反光，但当他将那些黑白的历史资料截图、那些描绘清军屠城暴行、强迫剃发的惨烈画面展现在众人面前时，配合着他那饱含血泪的控诉，依然产生了强大的视觉与心理冲击力。图片上那模糊却狰狞的轮廓，那堆积如山的尸体，那被刀锋强迫剃发的屈辱场景，无不深深刺痛着在场每一个明朝官员的眼睛和内心。
“两位阁老请看，”他指着屏幕上的一幅描绘剃发令的示意图，声音激越，“这便是清虏入关后，必将颁布的‘剃发令’，‘留头不留发，留发不留头’。试问，若真与他们合作，待他们占据中原，兵临江南之时，我江南亿万百姓，是引颈就戮，甘受这屈辱之令，剃发留辫，做那亡国奴？还是奋起反抗，再遭一遍这‘摄魂鉴’中预示的惨祸？届时，两位阁老纵有安享江南、偏安一隅之心，清虏的铁蹄和那冰冷的剃刀，可会答应？这南京城的六朝繁华，金陵王气的千年氤氲，恐怕都将在他们的腥风血雨中，化为乌有，化为一片焦土！”
“化为乌有”四个字，他刻意加重了语气，如同最后一记重锤，狠狠地敲在马士英那充斥着权位和享乐的心头。马士英肥胖的身体不易察觉地剧烈颤抖了一下，额头上沁出了细密的冷汗。他贪恋权位，更贪恋这江南的富庶、风雅与安逸。他之所以极力推动“联虏平寇”，本质上就是为了借清军这把“刀”，去消灭李自成、张献忠这些最直接、最“野蛮”的威胁，好让自己能在相对安稳的江南继续做他的内阁首辅，揽权敛财，醉生梦死。他可从未想过，这借来的“刀”，竟然如此锋利且反噬其主，最终会砍到自己头上，会彻底毁掉他赖以享乐的根本——江南的和平与繁荣。若江南真如这戚睿涵所言，被清虏铁蹄践踏，繁华散尽，生灵涂炭，那他马士英别说权位，连身家性命都难保。清虏会如何对待他这样一个前明的“合作者”？想想北宋末年的张邦昌、刘豫，哪个有好下场？不过是利用完即弃的棋子罢了。
一个念头如同毒蛇般钻入马士英的脑海：若是……若是李自成真如这使者所言，愿意称臣纳贡，与南明合作，不计前嫌（至少是暂时不计），那么有大顺军在北方作为屏障，抵御甚至消耗清虏，而他们这些南明士大夫照旧可以偏安江南，享受太平……似乎，这比那与虎谋皮、随时可能反噬的“联虏平寇”，要稳妥得多。江南只要得以保全，他的富贵、他的权力、他醉心的戏曲美人，便都能保住。如此看来，联手大顺，共抗清虏，未尝不是一条更符合他马士英利益的出路……
马士英眼神中的闪烁逐渐平息，取而代之的是一种权衡利弊后的阴沉算计。
而史可法的心情则更为复杂、沉重，充满了理想与现实的激烈撕扯。他固然有忠君爱国、克复神州之志，但对李自成等“流寇”同样抱有极大的敌视和仇恨，视其为逼死崇祯帝、倾覆宗庙的罪魁祸首，此乃不共戴天的君父之仇。与清合作，在他内心深处，亦是一种“两害相权取其轻”、“不得已而为之”的权宜之计，旨在先灭“国贼”，再图恢复。然而，左懋第被扣押，多尔衮那封倨傲无礼、野心毕露的信函，以及戚睿涵展示的清军残暴证据和那血淋淋的预言，都像一盆盆夹着冰碴的冷水，接连浇醒了他的一部分幻想。他痛苦地意识到，清虏的威胁，其野蛮性、欺骗性和终极目的，或许远比他自己想象的更为急迫、更为致命。一旦让清虏占据中原，以其展现出的强大战斗力和赤裸裸的侵略性，大明这仅存的半壁江山，真的能像东晋、南宋那样偏安百年吗？太祖皇帝当年“驱除胡虏，恢复中华”的誓言犹在耳边回荡……
史可法抬起头，目光极其复杂地看向戚睿涵。这个年轻的大顺使者，来历蹊跷，言行大胆，甚至有些离经叛道，但他所陈述的关于清虏的威胁，却与眼前发生的残酷变故丝丝入扣，相互印证，让人无法全然忽视，更无法轻易斥之为危言耸听。他必须面对这个最核心、最棘手的问题。
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