“你们说想加入人民军，是为了革命。那我问你们，你们是真的理解了什么是社会主义？理解了我们要革谁的命，为谁革命，靠谁革命吗？”
众人一愣，七嘴八舌地回答道：
“理解！就是要打倒土豪劣绅，让穷人过上好日子！”
“对！要人人平等！”
“我们读了册子，知道剥削是不对的！”
李秀才摇了摇头，语气带着过来人的深沉：“我看，未必吧！你们现在的状态，恐怕和我当初在八义集时差不多。心里或许有几分不平，有几分对现实的不满，但更多的，可能还是想混口安稳饭吃，或者觉得这是一条出人头地的新途径罢了！”
他环视着这些脸上还带着几分旧文人清高气的年轻人，语重心长地说：“同志们！有一点，你们必须从心底里弄明白，并且牢牢记住！加入人民军，不是来当官做老爷的，更不是来当‘劳心者’指挥别人的！ 首先要做的，就是放下架子，参加劳动，和工农群众打成一片！ 不能再以旧时代‘读书人’的身份自居了！”
这话一出，顿时引起了一阵骚动。不少年轻人脸上露出了不解甚至抵触的情绪。
“什么？还要劳动？”一个叫秦霄贤的年轻童生忍不住叫了起来，“李先生！我们是来参加革命，来出谋划策，来干大事的！不是来种地干杂活的！那些粗活，本来就是农民该干的啊！我们读了书，不是应该用脑子吗？”
“哦？”李秀才的目光锐利地看向秦霄贤，反问道：“秦霄贤同志，照你的说法，这世上就是生来有一种人，是专门该劳动的？而另一种人，是生来就该用脑子、就该治人的？”
秦霄贤被问得一怔，下意识地引经据典：“孟子曰：‘劳心者治人，劳力者治于人’。此乃天下通义！读书明理，自然该居于上位，统筹规划...”
“秦霄贤同志！”李秀才打断了他，语气严肃但并不粗暴，“你把‘智慧’和‘劳动’对立起来看，这个思路本身，就是值得商榷的！你学习过‘劳动创造了世界’这门课程吗？”
秦霄贤茫然地摇摇头。
李秀才走到一块空地，随手捡起一根树枝，在地上画了起来，开始了他的“授课”：
“那好，我今天就跟你，也跟大家一起，探讨一下这个最根本的问题：究竟是劳动创造了世界，还是智慧创造了世界？”
“我们先往回看，看很远很远以前。”李秀才的声音带着一种历史的厚重感，“在远古时代，世界上还没有皇帝，没有官府，甚至没有你们所说的圣人先贤！那时候，人类从茹毛饮血，到学会钻木取火、狩猎畜牧、刀耕火种...我问你，这翻天覆地的变化，是谁完成的？ 是某个天生的‘圣人’一拍脑袋想出来的吗？不！是无数远古的先民，在漫长的生存劳动中，一点一点摸索、尝试、积累出来的！是劳动，创造了最初的人类和人类社会！”
他继续深入：“再说近点，我们住的房子是谁盖的？我们吃的粮食是谁种的？我们身上穿的布是谁织的？推而广之，我们眼前这整个世界——田园、道路、城池、器械...哪一样，能离开劳动者的双手？”
秦霄贤等人听着，开始陷入沉思。
李秀才总结道，声音激昂：“归根结底，这整个世界，就是劳动人民创造的！ 劳动，不仅创造了物质财富，更在劳动的过程中，创造和积累了智慧！ 所谓的‘圣人’，所谓的‘智慧’，不过是善于总结和提高了劳动者在实践中的经验而已！他们本身，也离不开劳动的滋养！”
他目光灼灼地看着秦霄贤等人：“所以，我们今天要革命，要重视以农民为主的劳动人民，正是因为他们才是社会财富的真正创造者，是人类历史的真正主人！ 你们所说的皇帝、圣人，如果脱离了劳动和劳动人民，他们什么也不是！我们革命，就是要打破‘劳心者治人’的旧框框，让创造历史的主人，真正成为社会的主人！”
一番深入浅出、有理有据的论述，如同洪钟大吕，震撼着在场每一个年轻读书人的心灵！秦霄贤等人脸上的不服气消失了，取而代之的是深深的震撼和反思。他们第一次从这样一个根本的视角，去审视劳动、智慧和阶级的关系。
“李先生...我...我好像有点明白了...”秦霄贤喃喃道，脸上火辣辣的。
李秀才拍了拍他的肩膀，语气缓和下来：“明白了就好！加入人民军，首先要革掉的，就是自己脑子里‘万般皆下品，惟有读书高’的旧思想！要真心实意地拜劳动人民为师，在劳动中锻炼自己，改造自己！只有这样，才能成为一名真正的革命战士，而不是一个换汤不换药的旧文人！你们，能做到吗？”
“能！我们一定能！”这一次，年轻读书人们的回答，充满了真诚和决心！
这场关于“劳动”的深刻辩论，成为了这批知识分子加入人民军前最重要的思想洗礼。它从根源上动摇了他们旧有的世界观，为他们真正融入人民军队、与工农群众结合，奠定了坚实的思想基础。人民军的文化队伍，又注入了一批经过淬炼的新鲜血液！
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