关圣帝君法相方才隐去，院中异变陡生！但见那本已消散的妖气突然自四面八方重新汇聚，速度之快竟远超寻常。空气中弥漫着刺骨的寒意，方才回升的温度骤降，屋檐竟以肉眼可见的速度结起白霜。
青云子面色剧变，急掐法诀护身，心中暗叫不好。他万没想到这妖物如此狡诈，竟在帝君神威下仍保留了一缕本源怨气，藏于无形，待神将离去后立即反扑！
“桀桀桀...”阴森的笑声自虚空中响起，令人毛骨悚然。那笑声中充满怨毒与嘲弄，仿佛在讥笑青云子的失算。
在李老四与王婆婆的惊骇目光中，但见院中黑气翻滚凝聚，渐渐显出一个模糊的人形。这人形初时飘忽不定，继而越来越清晰：那是一个身着前朝服饰的老者形象，面容枯槁，眼窝深陷，嘴角带着诡异的笑容。最可怕的是，他的身体半透明，可清晰看见其中翻滚的黑气，如万千蛆虫在蠕动。
“百年修为，岂是尔等小辈所能尽灭！”妖物开口，声音嘶哑如砂纸摩擦，带着深深的怨毒，“老夫苦修百年，眼看功成，竟被尔等坏了好事！今日便要你们付出代价！”
青云子天目急开，但见那妖物周身黑气与先前大不相同。原本只是浑浊的邪气，此刻却变得粘稠如墨，其中夹杂着暗红、幽绿、惨白等杂色，分明是各种负面情绪的凝聚体。
《道藏·伏魔篇》有云：“妖邪之气，色黑主怨，红主怒，绿主妒，白主惧，灰主贪”。眼前这妖气五彩斑斓，正是怨、怒、妒、惧、贪五毒俱全的征兆！这等妖物，已非寻常精怪，而是近乎魔道的存在！
青云子心念电转，迅速在脑中检索师门所传的妖物分类体系。明代民间信仰中，精怪大致可分四等：最下者为“祟”，乃游魂野鬼所化，害人有限；其上为“精”，乃物老成精，如狐精、树精等，已有神通；再上为“怪”，乃天地戾气所钟，凶厉异常；最上者为“魔”，乃修行入邪，堕入魔道，近乎不死不灭。
眼前这镜妖，本属“精”类，但因吞噬生人精气，又融合墓中阴煞，已渐向“怪”级转化。更麻烦的是，它此刻表现出来的五毒之气，分明是向“魔”转化的征兆！
“原来如此！”青云子恍然大悟。这妖物故意示弱被灭，实则是借关帝神威斩去旧形，欲以五毒为基重塑魔身！好个金蝉脱壳之计！
思索间，妖物已然完成化形。但见它身高丈余，黑袍无风自动，双手指甲乌黑尖长，眼中红光闪烁。周遭黑气如活物般蠕动，不断吸收着天地间的负面情绪：李老四的恐惧，王婆婆的惊慌，甚至远处村民的不安...都成了它的食粮！
“臭道士！纳命来！”妖物厉啸一声，黑袍鼓荡，无数黑气如触手般射向青云子！这些黑气在半空中化为各种恐怖形态：有毒蛇吐信，有利刃破空，有鬼面嘶嚎...每道攻击都蕴含着不同的负面能量。
青云子临危不乱，桃木剑舞动如轮，脚踏七星步，在有限的空间内闪转腾挪。剑身与黑气相交，发出“滋滋”的腐蚀声，金光与黑气不断碰撞消融。
在天目视角下，这场战斗更加惊心动魄。但见那妖物发出的每道攻击都带有不同的情绪特质：
一道暗红黑气如利箭射来，其中满是暴怒情绪，仿佛能点燃人心中的怒火。青云子侧身避过，那气箭击中地面，竟将青石板烧得焦黑！
一道幽绿黑气如蛛网罩下，其中充满嫉妒怨毒，让人没来由地心生恶念。青云子急诵净心咒，桃木剑划出太极图，将绿网绞碎。
一道惨白黑气如寒流涌来，内含极致恐惧，所过之处连空气都几乎冻结。青云子催动丹田真火，周身金光大盛，堪堪抵住寒意。
最防不胜防的是那些灰黑气息，它们不直接攻击，而是如雾气般弥漫，试图引发人心中的贪念妄念。好在青云子道心坚定，不为所动。
“没用的！”妖物怪笑，“人心有漏，五毒俱全。只要你们还有恐惧、愤怒、贪婪...我就是不灭的！”
青云子心中凛然，知道妖物所言非虚。这便是高级妖物的可怕之处——它们不再依赖实体，而是以众生负面情绪为食，几乎难以彻底消灭。
《道藏》记载，明代民间对此类妖物有特殊分类：能引动人之怒者，称为“嗔怪”；专食人恐惧者，名为“怖魔”；引发贪念者，谓之“婪精”；催生妒忌者，唤作“嫉鬼”；凝聚怨气者，号称“怨灵”。而眼前这妖物，竟能同时引动五毒，实属罕见，当称为“五毒煞”！
青云子一边抵挡攻击，一边急思对策。他知道，要灭此獠，必须切断它与众生心念的联系，否则即便暂时击散，它也能很快重生。
心念既定，他虚晃一剑，抽身后退，同时自怀中取出五张灵符，迅速念咒：“天地正气，日月光明，五毒不染，心镜常明！敕！”
五道灵符化作金光射向四方及中央，形成一个五芒星阵，将妖物暂时困住。这不是杀阵，而是“净心阵”，可暂时净化阵内负面情绪，切断妖物的能量来源。
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