昆仑后山的镜湖常年笼罩着薄雾，湖面如打磨过的铜镜，将天光云影映照得纤毫毕现。慈航道人踏着湖边的青石小径缓步而行，玉净瓶中的三光柳枝条轻扫过水面，激起的涟漪尚未扩散便已平复 —— 这是他从《金刚经》中悟出的 “应无所住” 心法，让身形与水波同频，方能在动中保持静定。
“慈航师弟果然在此。” 普贤真人的声音自雾中传来，他身披的白象法袍上绣着细密的卍字纹，行走时衣袂翻飞如白鸟振翅，手中的琉璃盏盛着半盏月光，洒下的银辉在雾中凝成细小的光点。“听闻你与文殊师兄辩经彻夜，连师尊都赞你‘悟透不二法门’。”
慈航道人停下脚步，腕间的念珠在指尖转了半圈：“普贤师兄取笑了。” 他望着湖面倒映的自己，忽然觉得那影像有些虚幻，“我与文殊师兄不过是各抒己见，哪谈得上悟透？” 三光柳的露水落入湖中，激起的涟漪竟将两人的倒影重叠在一起，分不清谁是谁。
普贤将琉璃盏举到眼前，月光透过盏壁折射出七彩光晕：“师弟可知，你方才说‘分不清’三字，已触到观空之理？” 他踏着水面走到湖心，白象法袍的下摆扫过水面却未沾半滴水珠，“世人执着于分别，才会有你我、佛道、善恶之分。若能观空，便知这些分别皆是妄念。”
慈航道人望着普贤在水面留下的脚印 —— 那些脚印并未沉入水中，而是化作朵朵白莲花，在湖面缓缓绽放。“师兄说的观空，莫非是‘万物皆空’之意？” 他想起西陲的沙枣林，那些真实可触的果实，怎么可能是空？指尖的念珠忽然加快转速，与湖面的波纹产生奇妙的共鸣。
普贤摇头轻笑，琉璃盏中的月光忽然倾泻而下，在湖面凝成面水镜，镜中映出沙枣从开花到结果再到腐烂的全过程。“这沙枣是实有，其生灭是空相。” 他指着镜中最后化作泥土的沙枣，“所谓观空，不是否定万物存在，而是看透其无常本性。就像你救助的灾民，肉身是实，苦难是虚，终究会随时间消散。”
慈航道人望着水镜中灾民的笑脸渐渐淡去，心中泛起一阵莫名的怅然。“若苦难是虚，那我济世之行，岂不成了徒劳？” 他想起在西陲种下的沙枣，想起那些因三光露而重获生机的生命，这些难道都是虚幻？腕间的念珠停在第三颗，与眉心的朱砂痣同时发烫。
普贤将琉璃盏轻扣掌心，发出清脆的响声：“师弟混淆了‘虚幻’与‘无意义’。” 他抬手一挥，水镜中忽然浮现出无数细小的光点，那些光点从沙枣、灾民、三光露中升起，最终汇聚成条光河，“你看这些灵光，便是你济世之行留下的宿慧。它们不会随肉身消亡，只会融入天地，启发后人。”
“宿慧？” 慈航道人喃喃自语，识海中忽然闪过些破碎的画面：前世的自己身着僧袍，在灵山听佛讲法；再前世的自己化作杨柳，在瑶池边默默生长…… 这些画面如电光石火般闪过，快得抓不住，却让他心头一颤。
“正是宿慧。” 普贤的白象法袍忽然无风自动，衣上的卍字纹亮起金光，“每个人的识海深处都藏着累世积累的智慧，只是被妄念遮蔽。观空便是要拂去尘埃，让宿慧显明。就像这镜湖，唯有不起波澜，方能映照天地。” 他忽然指向湖心，那里的水面竟如水晶般透明，能看到湖底沉睡的千年莲子。
慈航道人走到湖边，俯身细看那些莲子。它们被淤泥包裹，却依旧饱满完好，仿佛在等待觉醒的时刻。“这些莲子，便是宿慧的象征？” 他轻声问道，玉净瓶中的三光露顺着枝条滴落在莲子上，竟有颗莲子微微颤动，似要破土而出。
普贤点头道：“正是。你在西陲的慈悲之举，便是在给这些莲子浇水。” 他从袖中取出串菩提子，每颗珠子上都刻着不同的佛像，“我这串菩提子，藏着三十三世的修行感悟。师弟若信得过，可借你观想。” 菩提子接触到慈航道人指尖的刹那，忽然爆发出柔和的绿光。
随着绿光涌入识海，慈航道人仿佛置身于无尽的时空长河。他看到自己前世作为医者，在瘟疫中耗尽心血研制药方；看到前前世作为农夫，在饥荒中将最后一粒种子分给他人；甚至看到更久远的过去，自己化作块顽石，默默守护着山间的小溪…… 这些画面不再破碎，而是如画卷般徐徐展开，每个场景中都有三光露的影子，或化作药汁，或化作清泉，或化作晨露。
“这些…… 都是真的？” 慈航道人睁开眼时，发现自己已坐在湖边，普贤正用琉璃盏中的月光为他擦拭额头的冷汗。湖面恢复了平静，却能看到无数光点在水中沉浮，那是他方才观想时显化的宿慧。
普贤将菩提子收回袖中：“真假并不重要。” 他指着湖中的光点，“重要的是这些宿慧能启发你当下的智慧。就像你前世行医，今生便自然懂得调和三光露；前世务农，今生便知晓如何种植沙枣。观空不是要你脱离现实，而是要你善用宿慧，更好地活在当下。”
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