紫金缝隙闭合的刹那，观音菩萨的金杖突然剧烈震颤。杖头的紫金莲花纷纷转向灵山之外，花瓣上的 “南无阿弥陀佛” 种子字化作无数道探照灯般的金光，穿透雷音寺的琉璃穹顶，照亮了三界中最浑浊的角落 —— 那里有战火连绵的城池，有饿殍遍野的荒原，有尔虞我诈的市井，有痴迷不悟的修行者，正是佛经中所说的 “娑婆世界”，一个充满缺憾与苦难的地方。
“这便是我们要守护的地方。” 她赤足在法海边缘轻踏，不二衣上的 “佛” 字突然化作无数双眼睛，每双眼睛都映照着娑婆世界的一种苦难。白毫的光芒在眉心凝成一滴晶莹的泪珠，悬而不落，“阿弥陀佛的极乐世界是归宿，而这里，是我们必须驻足的当下。”
普贤菩萨的白象用鼻子卷起一朵行愿之花，花瓣上浮现出战乱中流离失所的难民。“娑婆浊世虽苦，” 他月白袈裟上的 “行” 字与难民的身影重叠，声音里带着大行愿力的坚定，“却是成就菩提的道场。就像金矿需经烈火淬炼方能成金，众生也需在苦难中历炼方能觉醒。” 白象六牙喷出的金光在娑婆世界的上空织成一道防护网，挡住了蔓延的战火。
文殊菩萨的青狮鬃毛化作的光剑突然指向一座道观，观中道士正为争夺秘籍而大打出手。“痴迷是娑婆最大的枷锁，” 他的法剑在掌心旋转，藏青僧衣上的梵文咒语化作无数句 “看破放下”，“观音大士当年作为慈航道人，不正是在这样的浊世中，从玄门的‘清静’悟出释门的‘慈悲’吗？” 光剑射出的青光落在道士们身上，让他们瞬间清醒，羞愧地放下了手中的武器。
龙女的法镜飞向娑婆世界的上空，镜中同时显现出两组画面：一组是她从未见过的慈航道人 —— 在玄门典籍中，那位身着素色道袍的女仙正立于洪水之中，以拂尘疏导洪流，救下无数灾民，脸上虽带着玄门修士的清冷，眼底却藏着不忍众生受苦的悲悯；另一组是如今的观音菩萨 —— 千手千眼的法相在战火中绽放，每只手都握着不同的法器，或施药，或降雨，或说法，将苦难一一抚平。“原来菩萨的回眸，” 她银铃串的响声带着穿透苦难的清脆，“是在看两个时空的自己如何呼应。”
沙悟净的透明珠子里，流沙河的水突然变得浑浊，与娑婆世界的一条污水河完全连通。河面上漂浮着贪婪、嗔恨、愚痴的垃圾，水底却沉着几颗尚未被污染的金沙 —— 那是众生本具的佛性。“弟子曾在这样的浊流中挣扎，” 他用降妖宝杖搅动河水，声音里带着对娑婆苦难的深刻体会，“直到明白，污泥能生莲，浊世可成佛。就像观音大士，从慈航道人到如今，从未因娑婆污浊而退失慈悲。”
观音菩萨的金杖突然插入法海与娑婆世界之间的虚空，杖身化作一道贯通两界的桥梁。她赤足踏上桥梁，每走一步，脚下便生出一朵莲花，莲花的根须穿透桥梁，扎进娑婆世界的土壤，吸收着苦难的养分，开出慈悲的花朵。“我记得这座城池，” 当走到桥梁中段时，她突然停在一处战火纷飞的都城上空，白毫的泪珠终于落下，化作一场甘露雨熄灭了战火，“当年作为慈航道人，曾在此地化身为老妪，用一碗米汤救下一个孤儿，如今他已是城中的守将，却因贪功而挑起战争。”
普贤菩萨的白象踏着金光追上观音菩萨，六牙喷出的愿力之光在守将的军营中化作无数面镜子，照出守将童年时接过米汤的感恩模样。“习气如瀑流，” 他月白袈裟的一角轻轻覆盖在守将身上，声音里带着耐心的劝导，“若非时时觉察，便会被贪嗔痴裹挟。就像这娑婆世界，若无菩萨们的驻留度化，早已被烦恼吞噬。” 守将在镜中看到自己的蜕变，突然扔掉手中的令旗，跪地痛哭起来。
文殊菩萨的青狮紧随其后，鬃毛光剑在一座妓院的上空划出一道弧光，将沉迷色欲的富家子弟笼罩。光剑化作一本《楞严经》，经文中的 “一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体” 突然化作金光，射入子弟们的眉心。“愚痴是娑婆的浓雾，” 他的法剑轻敲子弟们的额头，声音里带着智慧的警醒，“唯有智慧之光能将其驱散。观音大士当年以慈航道人身份在此地说法时，用的不正是‘道法自然’的智慧破除他们的执着吗？”
观音菩萨在桥梁尽头停下脚步，眼前是一片因 drought 而干裂的农田。农夫们正跪在地上向神佛祈祷，眼中却充满了对天地的怨恨。她认出其中一位老者 —— 五十年前，她作为慈航道人曾在此地化作游方道士，教他凿井灌溉的方法，老者那时虽贫穷却充满感恩，如今却因接连的天灾而心生怨怼。“苦难会磨损初心，” 她伸出手，掌心的净瓶流出甘露，滋润着干裂的土地，声音里带着深深的悲悯，“就像这娑婆世界，时时需要慈悲的滋养才能不致荒芜。”
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