“这个细胞鼓掌的感觉，是我作为厨师的一部分。”
“这个撕裂又完整的悖论感，是我作为矛盾守护者的核心。”
“如果你们将我数学化，这些体验会变成什么？会变成‘现象属性标注’——在数学模型旁边加一个注释：‘此处伴随主观体验X’。但注释不是推导！注释是承认：数学无法解释这个！”
同构的陈述开始出现不完全性裂痕。
因为数学实在论的基础是“一切都可以还原为数学”，而现在遇到了无法还原的东西。
但数学实在论者不止一个。
其他陈述者接替了同构。
“单个意识问题不会否定整个纲领，”第二个陈述者说——他的陈述更加抽象，几乎没有人格痕迹，“我们可以将主观体验视为数学结构的附带现象——就像屏幕上的图像是电路工作的附带现象。图像本身不是电路，但完全由电路决定。”
他们开始使用新方法：完全数学化物理基础。
不是直接从意识入手，而是数学化产生意识的物理过程，然后声称意识会自动伴随。
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具体操作是：将地球的所有物理过程同构嵌入到一个巨大的数学宇宙中。
在这个数学宇宙里：
· 每一个粒子都是一个数学对象。
· 每一次相互作用都是一个数学运算。
· 整个地球的历史，是一个巨大的数学推导序列。
然后他们证明：在这个数学宇宙中，必然会出现一个子结构，这个子结构的数学性质，恰好对应于“一群存在认为自己叫王雨、老陈、陶小乐……并在进行矛盾守护”。
“看，”陈述者展示推导，“从这个数学宇宙的公理出发，经过10^50步推导，必然会出现这个子结构。而根据定义，这个子结构就是你们。所以你们本质上就是这个数学对象——一直都是。”
这是最强大的论证：模拟假设的升级版。
不仅说你们可能生活在模拟中。
而是说你们必然是某个数学结构的一部分，因为所有自洽的数学结构都以某种形式“存在”。
王雨感到自己的存在根基在动摇。
如果她只是一个数学推导的必然结果……
那么她的选择还是自由吗？还是只是定理的展开？
她的痛苦还有意义吗？还是只是公式的计算？
她的守护还有价值吗？还是只是算法的执行？
她需要找到一种数学无法必然化的东西。
她需要……比数学必然性更根本的东西。
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就在她即将被完全数学必然化时，她想起了熵增教派转化者的话：
“具体性是对抗平均的武器。”
但数学不是平均。
数学是必然。
对抗必然，需要什么？
需要偶然？
不，偶然可以被概率论数学化。
需要自由意志？
不，自由意志可以被决策论数学化。
需要……创造。
纯粹的、无前因的、从虚无中诞生的新事物。
数学可以描述已存在的事物之间的关系。
但数学无法描述从未存在过的事物的诞生。
因为数学是关系的科学，而诞生是关系的从无到有。
王雨做了个决定。
她不是要对抗数学化。
是要做一件数学无法必然化的事。
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她开始创造一个新的矛盾。
不是从已有矛盾中衍生。
是完全新的、从未在任何地方出现过的矛盾类型。
她用记忆之树的伤疤材料，用火锅的味道元素，用战友们的能力碎片，用自己体内所有矛盾能量——
但排列组合的方式是完全任意的。
不是随机——随机仍然有概率分布。
是故意没有理由。
她创造了一个矛盾，这个矛盾的属性是：
“在数学上不可能存在，但在现实中存在。”
具体来说：一个四维空间中的克莱因瓶，但瓶口和瓶底在五维空间中连接，却又在三维投影中自洽。
这在拓扑学上是矛盾的——克莱因瓶的特性就是没有内外之分，但如果瓶口和瓶底额外连接，会产生无法消除的奇点。
但王雨让它存在了。
不是作为数学对象存在——数学上它不可能。
是作为现实中的现象存在——一个漂浮在空中的、发光的、不断自我翻转却又自我连接的矛盾结构。
数学实在论者试图用数学分析它。
但他们遇到了无法消除的矛盾：
· 如果它是克莱因瓶，根据定义，它的表面是单侧的。
· 但如果瓶口和瓶底连接，那个连接点会产生一个“缝合线”，将表面分为两侧。
· 但在三维投影中，这个缝合线又看不见——它只在五维中可见，但三维投影又自洽。
这个结构在数学上是不可能的。
但它在现实中存在。
同构的陈述完全混乱了：
“这违反拓扑学基本定理……”
“但在现实中可观测……”
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