鲁凉端着饭碗菜碟子往厨房去，了见张昊进院，赶紧哈腰虚上一礼。
“孙真人可在？”
“在在······”
说话间，东厢房门帘掀开，一个瘦老头从屋里出来，粗布短衣，眼神清亮。
张昊拱手作揖道：
“先生眉带九秋清气，眸藏半山晴月，想必是孙真人当面，晚辈这厢有礼。”
晚辈？孙老道两手负阴抱阳、内掐子午诀还礼，延手相请，转廊让进堂屋。
“敢问驸马师从哪位高道？”
“我这人性子急，跟风看些黄老之学修身养性，不能得其要而及其详，故去朝天宫请教方家，有幸与张天师结为兄弟。”
张昊顺嘴祭出妙典表哥张国祥，展臂介绍道：
“这位是武当太和宫邓去疾大哥。”
邓去疾上前跪倒，给孙老道叩头，恭敬道：
“末学后进，拜见真人。”
“起来吧，坐。”
武当道士是皇家从各地征召，从一开始就是山头派系林立，太和宫邓家只是其中之一，孙老道问起邓去疾父亲，原来旧友已驾鹤西去。
他在龙门派祖庭白云观山房听经受法时候，与邓道人结识，那时候对方已经八十多了，临别趴地上给他磕了九个头，磕得他心里难受。
对方的话，他至今难忘：
“我这辈子不能成道了，死后不知转成什么，要是转成畜生，你成道后把我救一救。”
一个人在哪里死，怎么个死法，冥冥中自有注定，世间修行者何其多也，不能成功，都是瞎忙活，邓道人当年之言，坚定了他的道心。
他预感到鲁家要生变数，离开了八堡川，老友严经劝他收下鲁凉，他这才明白，西北、鲁家，连带自己的变数，都来自眼前这个驸马。
皇命不可违，西番土司的末日已至，僧纲的下场也一样，按说收下鲁凉，不但应了大有卦象，还能了结一段外缘之障，貌似有益无害。
可在他看来，鲁凉本身就是个魔障，又有驸马庇护，既不能从严管教，又不能视而不见，内心之障升起，还修什么大道，了什么生死？
“驸马恕罪，他做不了出家人，道门的规矩，不能坏在我手里。”
“人非圣贤，孰能无过？”
张昊扭头问鲁凉：
“能改么？”
“能。”
肥脸憨厚、显得老实巴交的鲁凉奉上茶水，夹着托盘侍立一边，嗫喏道：
“可······”
“闭嘴！”
张昊怒斥，转过脸对孙老道笑说：
“入门他就得守门规，敢不遵守，随道长处罚。”
孙老道捻须说：
“驸马所言极是，门规我给他说了，修道的苦他受不了，金珠妻妾也忘不了。”
张昊恶狠狠瞪视想要辩解的鲁凉。
“先生，不说那些火工道人，出家人娶妻生子者大有人在，否则天师府早就绝种了。”
“全真和正一是两码事。”
张昊顿时卡壳了，老杂毛说的是事实。
天师张家的正一派道士，专干祈福禳灾、超度亡灵、驱邪捉鬼勾当，混口饭吃而已，不要求出家，可饮酒吃荤、娶妻生子、成家立业。
王重阳创立的全真派则相反，禁止娶妻、吃荤、饮酒，主旨是去情去欲、养气炼丹、传道度人，以求内外双修、功行两全、证圣成真。
元初，丘处机以高龄之躯，奔赴西域应成吉思诏，收获丰厚——掌天下道教24年，全真派达到古往今来未有如此之盛的局面。
明太祖高皇帝龙飞淮甸，心忧苍生，想替天行道，故而发榜访求神仙，第四十二代天师张正常火速觐见，并给出“天运有归”滴批语。
老朱定鼎天下，想起全真杂毛万里迢迢舔鞑虏，支持蒙元，却始终始不来舔朕，分明是做汉奸心虚嘛，因此对全真派颇有猜忌。
事实上，全真教之所以式微，是其追求仙道的宗旨、与朝廷益人伦、厚风俗的宗教政策不符，故而，接地气的张天师得掌天下道教事。
念及此，他决定改变话术，打开老杂毛的心结，于是掏心掏肺，娓娓而谈：
“新君登极至今，奋发图强，锐意于治，整顿西番，离不开人文教化，更离不开三教。
仲尼祖尧舜三王，删诗制典，万世永赖，释道两教也不逊多让，暗助王纲，益世无穷。
三教之立，虽持身荣俭不同，但济世之理如一，世上痴愚人太多，粽饺不可或缺者也。
譬如国初，道录司全真刘渊然南下蛮荒弘道，滇南诸宣慰司由是教化大行，功莫大焉。
再如道门之十规，我记得其中有一条是渡人为先，老先生，收徒乃道门接续之首务啊。”
“诚哉斯言，欲要道门香火绵远，必以渡人为先，但也要选择品性淳良者教诲，苟非道材法器，滥收杂录，则要玷污道门。”
老杂毛油盐不进，张昊怒了，撕破脸道：
“大茶壶收得，大喇嘛为何收不得？”
孙老道一愣神，回说：
“驸马误会了，陈文操并非我门下弟子。”
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