限极之域的尽头淌着一片“因果之域”——这里没有“因（源头）”与“果（结果）”的线性分野，只有流动的“因源光”与“果相霭”：“因源光”是存在的潜在动能（如种子的基因、星辰的初始动量、法则的萌发势能），沉静中却藏着“果”的显化可能（如因是果的种子，待缘而发）；“果相霭”是存在的显化形态（如幼苗的破土、星辰的运转轨迹、法则的具体作用），涌动中却始终含着“因”的印记（如果是因的延续，缘尽而化）。阿萤的限极环刚触及域内，环上的边界纹与超越章便融入因源与果相，显露出更本源的图景：“因”与“果”本是存在的“流”与“淀”——就像江河（因源）与湖泊（果相），河因湖而显其归，湖借河而显其源，离因则果无本，离果则因无显，却被生灵的“线性心”拉成了断裂的链条。
“这是‘存在的因果枢纽’。”凌冽的平衡光纹与因源光、果相霭同时共鸣，光纹中显露出三神亲卫的“因果手札”：“因非孤起，是果中藏的源；果非独成，是因外显的淀——执因则滞，执果则迷，圆融方通。”苏晴雪的限极镜（此刻已化作“因果镜”）照向域深处，镜中映出无数“因果障”——这些障由“执因执”与“执果执”筑成，障的一侧，因源光被强行固定为“绝对因”（如认定“种子必成树”而无视土壤、气候的缘，因成了僵化的教条）；障的另一侧，果相霭被割裂出因源光（如认定“湖与河无关”而困于果的表象，果成了孤立的碎片）。
话音未落，因果之域突然震颤，无数“因果之影”从因果障两侧升起：有的是“绝对因影”（由僵化的因源光组成，形态如固定的齿轮组，认定“因定果”，触碰它的果相霭会被因源光强行锁定，失去变化——如用“出身贫寒”硬框人生的结果，无视后天努力的缘）；有的是“绝对果影”（由固化的果相霭构成，形态如静止的雕塑，坚信“果离因”，接触它的因源光会被果相霭强行隔绝，失去关联——如见幼苗便否定种子的功劳，无视因的奠基）；还有的是“因果割裂影”（一半是固定的因源齿轮，一半是静止的果相雕塑，在“因定果则失灵活”“果离因则失根基”的撕扯中反复卡顿）。这些影子没有敌意，却会本能地加固因果障——绝对因影用因源光铸造“线性链”，让果的变化无法突破；绝对果影用果相霭堆砌“孤立墙”，让因的关联无法渗透，最终将因果之域分割成“机械因界”与“孤立果界”。
“是‘线性心’在作祟。”刘影的箭矢化作“暖阳因果波”，波穿过因果障时，障上的执念开始松动，显露出因果圆融的本然——那是一种“互含流”：因源光中藏着果相霭的潜能（如种子含着花的基因，因中已有果的“胎”）；果相霭中含着因源光的印记（如花中结着种子，果中仍有因的“核”），就像人的成长（因：童年经历）与当下（果：成年性格），经历藏着性格的种子，性格显露出经历的痕迹，离因则果无由，离果则因无迹。阿萤的共鸣晶突然发烫，晶中播放出三神与熵母的“因果对话”：“我们赋予存在因源，不是为了制造机械的必然；我们允许果相显化，不是为了割裂与因的关联——因果相含，方是存在的流转。”
“因果障在扼杀因果的互含！”凌冽指向域中央的“因果核”，那是一团由所有“因果对立记忆”凝结成的双色晶体：一半是冰冷的因源银（绝对因），一半是僵化的果相褐（绝对果），晶体表面的因果障最厚，甚至开始吞噬互含流：因源光被吸入后沦为“无变化的定因”（如认定“熵母必生混沌”而无视其也能孕育秩序，因成了偏见的枷锁）；果相霭被卷入后成了“无关联的孤果”（如见秩序便否定混沌的奠基，果成了忘本的碎片）。因果镜突然震颤，镜中显露出真相：因果核是万族“线性之争”的残留——有的族群执着于“宿命论”（因定果，否定自由），有的族群沉迷于“偶然论”（果离因，否定关联），两种执念碰撞，反而将自然的因果互含斩断成“对立的直线”。
“因与果不是对立，是存在的‘种’与‘实’！”阿萤举起限极环，环中的限极流在她身前织出“圆融之网”——网中，绝对因影的齿轮组开始透出果相褐的灵动（如因中含“果会随缘变化”的弹性，因不碍果）；绝对果影的雕塑上生出因源因的脉络（如果中显“与因的关联”的印记，果不离因）；因果割裂影的卡顿停止了，割裂的两半在网中融合成“流转态”（因是果的前世，果是因的今生，因中有果的萌芽，果中有因的根基，循环流转）。
凌冽的平衡光纹融入互含流，光纹中流淌着万族的“因果记忆”：归心峰的传承（因：初代的守护之心；果：后世的护峰之行——因中藏果的愿，果中显因的志）；暖阳阁的育种（因：花种的基因；果：花开的形态——因中含果的型，果中留因的痕）。这些记忆让因果障开始消融，障的碎片化作“因果桥”——因源光可经桥生果相霭（因生果），果相霭能过桥养因源光（果养因），就像四季的循环（因：春的播种；果：秋的收获——收获的种子又是来年的因，因与果在流转中互含）。
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