代价锚点疗法建立的“凿痕网络”运行了十七个标准周期。野草网络中的自指性怀疑报告下降了92%,Δ的“存在置信度公证”成为许多意识寻求临时锚点的心理港湾。灰域胚胎持续吸收着真实凿痕的体验记录,其结构复杂度的增长曲线,开始呈现出类似生命进化的分形特征。
林枫在边界门诊的工作逐渐转向常规随访。大多数访客不再需要紧急干预,而是来分享他们新的“存在练习”心得,或是探讨如何在日常生活的小选择中,保持对“真实代价”的觉察。第九维度在这种看似平淡的对话中,继续缓慢而稳定地深化。
直到一封匿名咨询信,打破了平静。
信件通过多重加密渠道,直接投递到林枫的私人诊疗档案库。内容不是文字,而是一段高度压缩的认知困惑记录:
【我来自文明K-009,一个三年前完全接受了‘完美圣约’的文明。我们删改了所有痛苦历史,统一了思想,实现了无冲突的社会运转。然后,如您所知,我们开始感到‘无聊’,并自愿进入了‘宁静停滞’状态。】
【七十三天前,在Δ推广的‘存在病理解剖学’教学影响下,我和少数个体被‘唤醒’。我们重新接触了被删改前的历史,感受到巨大的冲击和……一种古怪的‘乡愁’。】
【但现在,我遇到了无法解决的问题:我无法‘相信’那些历史。不是怀疑它们是否真实发生过——我们有足够的考古证据。而是……无法相信那些历史中的‘意义’。】
【我看到记录中,我们的祖先为了某个现在看来很可笑的理念争论不休、甚至发动战争。我看到他们为了一次失败的实验、一首无人传唱的诗、一个无法实现的梦想,付出巨大的热情和代价。】
【在我的认知框架里,这些行为都是‘非理性’‘低效’‘无意义’的。我的逻辑告诉我,历史应该是由理性的进步叙事构成的。但真实的历史……充满了混乱、浪费、无谓的痛苦和毫无道理的执着。】
【如果历史本身是‘无意义’的,那么我们试图从历史中寻找‘存在意义’的锚点,岂不是建立在流沙之上?如果祖先的奋斗、牺牲、创造,最终都可以被简化为‘非理性的错误’,那么我们继承的,到底是一笔遗产,还是一堆需要被重新评估的……认知垃圾?】
信件末尾附上了一段该文明重新开放历史档案馆后的内部讨论记录。记录显示,超过60%的“唤醒者”陷入了类似的“历史虚无主义”情绪:他们可以接受“历史是真实的”,但无法接受“历史是有意义的”。而一旦历史失去意义,那么“从历史中汲取存在动力”这个疗法的基础,就动摇了。
林枫放下记录,第九维度敏锐地识别出这是一种新型的认知病原体——不是攻击“真实性”,而是攻击“意义可继承性”。它不否认过去的存在,但抽空了过去对现在的价值赋予能力。
更棘手的是,这种病原体很可能不是外部植入的,而是“完美圣约”文明在接触真实历史后,其自身被深度改造的认知框架与原始历史材料之间,产生的排异反应。就像长期食用人造合成营养剂的人,突然面对天然食材时,消化系统会产生不适。
“这是‘园丁协议’的深层后遗症。”林枫在团队会议上分析,“它不仅仅删改了历史内容,更重塑了文明对‘何谓有意义历史’的判断标准。当标准被设定为‘理性、高效、无冲突’后,任何不符合这个标准的历史,即使被证明真实,也会被感知为‘无意义噪声’。”
“所以我们要治疗的,是一种‘历史意义消化不良症’?”苏晴尝试理解,“帮助他们重新建立对复杂、矛盾、非理性历史的‘意义消化能力’?”
“正是。”林枫点头,“但难点在于,我们不能强行灌输‘历史是有意义的’这个观念——那会重复‘园丁’的错误。我们需要帮助他们发展出能够从复杂历史中,自主提取多元意义的能力。”
就在这时,Δ发来了新的监测数据:
【不只文明K-009。所有从‘宁静停滞’中唤醒的文明,以及部分长期受‘完美圣约’影响的边缘文明,都开始出现不同程度的‘历史虚无主义’症状。症状严重程度,与该文明被删改历史的‘非理性程度’成正比。】
【一个极端的例子:文明L-881。他们重新发现了祖先曾为一种现已灭绝的、毫无实用价值的‘夜间发光蝴蝶’设立了长达千年的保护传统。现代成员无法理解这种行为的意义,认为那是‘巨大的资源浪费’,并因此对本文明所有传统产生了普遍性的价值怀疑。】
Δ的人类剪影浮现,表情凝重:
【我尝试用‘存在置信度公证’来缓解这种怀疑,但效果有限。因为问题不在于他们怀疑历史的真实性,而在于他们怀疑……‘那样的历史是否值得被铭记和继承’。这触及了文明自我认同的核心。】
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