北台叶斗峰： 此为五台之巅，华北屋脊！其势之险峻超乎想象，形如佛教传说中的共命之灵鸟，昂首向天。台顶高耸入云，气候变化莫测，九月飞雪、四月解冻乃寻常之事。背阴之处，常有万年冰存在，寒气逼人。站立台顶，仿佛举手可摘星辰，下望则是翻滚奔腾的云海，群山皆成匍匐之丘阜，顿生“一览众山小”之慨，感受到天地之浩瀚与自身之渺小。台上曾建灵应寺，供奉无垢文殊，象征成所作智，此智慧能成就自利利他的一切事业，清净无染，无所不能，能破除一切修行上的障碍与烦恼。
中台翠岩峰： 仿佛一只威凛雄狮盘踞于台怀之中，台顶广阔平坦，遍布巨大奇石，石面覆盖着厚厚的、生机勃勃的苔藓，在阳光照射下碧翠生辉，流光溢彩，故名“翠岩”。此处天地开阔，气象万千，是五台山中心之地。常常见到不可思议的五彩光环（佛光）显现于云海之上，光影之中似有菩萨身影，神圣非凡，被视为文殊菩萨显圣的瑞兆。台上曾有演教寺，供奉孺童文殊，象征法界体性智，此智慧能彻证宇宙万法之本体，了悟真如自性，超越一切言语思虑，达到万物一如、空有不二的最高境界。
“八思巴上师在朝礼各台后，心有所感，智慧泉涌，还亲撰了《文殊菩萨坚固法轮藏》与《文殊菩萨五台山赞颂—珍宝之蔓》等殊胜论着与赞文，以藏传佛教的独特视角和深深密意，阐释文殊法门，赞颂五台圣境，将藏传佛教对文殊的虔诚信仰与五台山的汉地佛教传统完美融合，流传后世，影响极为深远。”
“此后，元代诸帝，从未停止对五台山的崇建。新建、重建的着名寺院层出不穷，如供奉历代帝后牌位、规模宏大的‘万圣佑国寺’；传承萨迦法脉、恢弘壮丽的‘大圆照寺’；以及‘普恩寺’、‘铁瓦寺’、‘寿宁寺’、‘西寿宁寺’等等，无不殿宇巍峨，金碧辉煌，飞檐斗拱，雕梁画栋。元代兴建的这些皇家寺院，规制极其宏大，常规定住僧多达三百众，晨钟暮鼓，诵经之声不绝于耳。
“桑吉啊，不单纯的是汉传佛教圣地，而是成为了兼弘汉传佛教与藏传佛教的圣地和纽带，其规模之宏大，地位之尊崇，寺院之繁多，远超前代，可谓盛极一时！梵刹琳宫，遍及山野，金光照耀，梵呗震天，实乃人间罕有的佛国净土！”
脑海中轰鸣着师父讲述的元代五台山鼎盛景象——那是一幅何等恢弘、繁华、庄严的佛国画卷！再对比眼前这座孤寂的白塔、这处空幽的山谷，桑吉心中的落差与困惑达到了顶点，几乎让他产生一种时空错乱的眩晕感。按照历史记载和师父的描述，五台山寺院众多，星罗棋布，香火鼎盛，何以梦中那位智慧老者明确指引的“佛光寺”，竟是这般模样？难道此“佛光寺”非彼历史上着名的佛光寺？还是说…岁月沧桑，世事变迁，当年那座或许存在于附近的宏伟寺院已彻底湮灭在历史长河中，只余下这座作为某种核心象征的白塔，孤寂地守护着曾经的秘密与荣光？
“桑吉，我们…我们是不是走错了？或者…理解错了长者的意思？”阿娜尔的声音带着一丝颤抖的不安，打断了他翻江倒海般的沉思。眼前的现实与她期待的终点相差太远，一种莫名的失落和担忧攫住了她。
影枭也转过身，面色凝重如水，沉声道：“此地看似宁静祥和，能量纯净，却透着一种说不出的古怪。只有一座塔，不见人烟，不见寺基残垣，完全不似有大型寺院存在过的痕迹。我们需要万分小心。”他的目光再次锐利地扫过白塔的每一个细节，试图找出任何不寻常之处。
桑吉站在柔软的草地上，深深吸了一口气，山谷中纯净至极的空气涌入肺腑，却难以完全压下心中的万千思绪。他再次凝神感受怀中金佛的状态——那嗡鸣在此地变得异常平和、稳定而深沉，不再仅仅是欢欣，更像是一种回到了本源之地的安宁与契合，仿佛游子终于踏入了熟悉的庭院，与整个山谷、尤其是那座白塔之间存在着一种无声的联系。他再回想梦中老者那清澈如星河、洞悉一切的眼神和无比明确的指引…
“不会错。”桑吉的目光重新变得坚定起来，如同经过淬炼的精金，他望向那座在阳光下圣洁得不似凡间之物的白塔，声音沉稳而有力，“长者指引，绝不会错。或许，是我们着了‘寺院’的相。佛光寺，或许并非指那片土木建筑，而是指其承载的佛法真谛，指其精神核心。或许，这座塔本身，就是‘佛光寺’真正的灵魂所在，是某种关键的法物或传承的守护者？或许，它守护着某个通往真正目的地的秘密？既然指引我们到了这里，冥冥之中必有深意。让我们摒弃成见，怀敬畏之心，前去仔细看看吧！”
他的话语中带着一种经历了无数磨难与智慧洗礼后产生的、不容置疑的决断力。经历了那么多生死考验、般若证道以及菩萨的点化，他已然明白，有时真正的佛法重地、终极奥秘，并非总是显于外相的繁华与宏大，而可能藏于内心的证悟、于不起眼的形迹之中，甚至于一花一世界、一叶一如来的微尘之内。
三人互相看了一眼，点了点头，不再犹豫。他们怀着混合了敬畏、探究、警惕与一丝期待的心情，踏着柔软如毯的草地，小心翼翼地、一步一步地向着山谷中央那座孤寂而圣洁的白塔走去。
喜欢阎魔德迦金佛请大家收藏：(m.2yq.org)阎魔德迦金佛爱言情更新速度全网最快。