它们或历史悠久，或影响广泛，或历来以“忠君护国”着称。
旨意中极尽褒扬之词，赐予“护国佑民”、“道德清虚”等御匾，并授予其每年若干名额的“荐牒”权。
几乎在同一时间，制作精美、以宫廷专用绫锦为封的讲座邀请函，也送达了各主要宗派领袖手中。
邀请他们于两月后，分批赴承天京，于皇家“澄心苑”内，为陛下及宗室、重臣讲解佛法道义。
消息传出，帝国宗教界顿时震动。
大多数接到褒奖和邀请的寺观，上下欢腾，感激涕零。
认为这是新朝对佛道的极大认可与尊崇，是莫大的荣耀。
住持、观主们纷纷准备谢恩表章，精心挑选入京人选，摩拳擦掌，准备在御前展现本宗风采。
一些未被列入首批名单，但自认为有资格的大寺观，则有些失落与焦急，开始多方活动，试图进入下一批名单或获得入京讲座资格。
然而，也有少数历史悠久、底蕴深厚、且对政治风向极为敏感的大德高僧、耆老道长。
在最初的喜悦过后，仔细品味那旨意与邀请函的措辞，嗅到了一丝不同寻常的气息。
那褒奖，为何偏偏与“荐牒”之权挂钩。
那邀请，为何是“分批”入宫，且地点选在皇家内苑。
朝廷新设的那个“宗教事务司”，据说正在紧锣密鼓地调查登记各地寺观详情。
这接连而来的“恩宠”，背后是否藏着朝廷想要摸清底细、乃至逐步收编管理的深意。
香火鼎盛的殿宇内，青烟缭绕。
敲击木鱼的声音依旧规律，但某些执掌者的心中，已悄然荡开了一圈圈疑虑的涟漪。
他们开始重新审视与这个崭新而强大的天命帝国之间的关系。
是继续超然物外，还是需要更加谨慎地与之共处。
风暴尚未降临，但山雨欲来前的风，已经吹动了千年古刹檐角的风铃。
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