第十七节：静室修行，道境渐深
三清殿后的静室，原是历代弟子潜心悟道之所，青砖铺地，白墙无饰，唯有中央一方天然生成的白玉石床，四周墙壁上镌刻着密密麻麻的道家真言，字里行间流转着淡淡的道韵。自打林野与白素贞拜入三清门下，这里便成了两人朝夕相伴的修行之地。每日天未破晓，山间的晨雾还未散去，静室的门便已悄然开启，两道身影相对而坐，吐纳调息，沉浸在道法的玄妙之中。
静室的灵气远比山中其他地方浓郁数倍，加之三清殿本身便是聚灵纳气的风水宝地，修行时只需凝神静气，便能感受到天地间的灵气如溪流般涌入体内，顺着经脉流转，滋养着丹田。林野主修的《道德心经》，开篇便言“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲究以清静之心契合自然之道，以无为之意运化灵力。起初，他虽有许仙转世的慧根与多年行医的仁心打底，但面对深奥的道家心法，仍有些许滞涩。玄清道长曾指点他：“《道德心经》的核心不在‘修力’，而在‘修心’，你以医术济世，本身便是践行‘道’的体现，只需将医者的慈悲与道法的自然相融，便能事半功倍。”
林野将师父的话牢记于心，修行时不再刻意追求灵力的增长，而是沉下心来，体悟“道法自然”的真谛。他盘膝坐在白玉石床上，双目微闭，舌尖轻抵上腭，任由灵气在体内自由流转。渐渐地，他发现自己的心神愈发清明，过往行医时遇到的疑难杂症，那些曾让他百思不得其解的病理根源，在道法的滋养下竟一一浮现出脉络。有一日，他在调息时，无意间睁开双眼，竟能清晰地看到身旁白素贞体内流转的灵气——那灵气呈淡淡的莹白色，如月华般纯净，在经脉中缓缓流淌，唯独在丹田左侧有一丝极淡的青黑色气息，正是她千年修行中残留的冰灵戾气。
这便是道家“望气诊病”之术的雏形。林野心中一动，连忙收敛心神，按照《道德心经》中记载的法门，将自身灵力凝聚于双目。再看向白素贞时，景象愈发清晰：莹白灵气是她精纯的修行本源，青黑戾气则是早年在峨眉山修行时，为抵御严寒与外敌所留，虽不致命，却始终是她道途上的隐患。他又将目光转向静室外的庭院，院中那株百年古松的灵气呈深绿色，脉络分明，甚至能看到树根处吸收土壤养分转化为灵气的过程；墙角的一朵幽兰，灵气则是浅紫色，柔弱却坚韧，带着几分与世无争的清雅。
为了精进望气之术，林野时常在修行之余，走遍三清殿内外，观察山中的草木鸟兽。他看野兔奔跑时体内躁动的土黄色灵气，看山雀鸣叫时轻盈流转的金红色灵气，看溪水奔流时灵动不息的蓝色灵气。久而久之，他不仅能通过灵气的颜色、形态判断生物的健康状况，更能将这种洞察力运用到医术之中。有一次，山下村落的一位老农上山采药时不慎摔伤，被道童接入三清殿诊治。林野为他诊脉时，运转望气之术，只见老农体内的灵气呈灰黄色，滞涩不畅，尤其在腿部摔伤处，灵气郁结，形成一团暗沉的色块。他不仅用银针疏通了老农的经脉，还以《道德心经》的灵力为引，配合纯阳扇轻轻一扇，一股温和的正阳之气涌入老农体内，驱散了郁结的灵气。不出三日，老农便能下地行走，对林野感激涕零，连称“活神仙”。
除了望气诊病，林野对纯阳扇与乾坤鼎的运用也日渐纯熟。纯阳扇乃是钟离权所赠，扇中蕴含的正阳之气与《道德心经》的慈悲之道相得益彰。起初，他扇动扇子时，气流虽温和，却难以精准控制力道，有时扇出的正阳之气过盛，反而会灼伤草木；有时力道不足，又无法达到驱散阴邪的效果。玄清道长见状，取来一盏油灯，让他对着灯芯扇动扇子，要求既不能吹灭灯火，又要让火焰始终保持稳定的亮度。林野凝神静气，将灵力注入扇中，小心翼翼地控制着气流的强弱与方向。起初，灯火时而摇曳欲灭，时而熊熊燃烧，反复尝试了数十次，都未能达到师父的要求。直到他摒弃了刻意控制的念头，以《道德心经》中的“无为”之意驱动扇子，让正阳之气顺着自然的韵律流淌，灯火才终于稳定下来，柔和的光芒映照在他脸上，宛如初生的朝阳。
自此之后，林野对纯阳扇的掌控愈发得心应手。他能扇出细密如丝的正阳之气，钻入病人经脉深处，驱散盘踞的阴寒病痛；也能扇出磅礴如潮的气流，抵御外来的邪祟侵扰。有一次，山中出现一只修炼百年的狐妖，趁夜潜入三清殿附近，欲盗取灵气。林野察觉后，手持纯阳扇迎了上去，扇子轻挥，正阳之气如一道金色的光幕展开，狐妖触之，顿时惨叫一声，身上的阴邪之气消融大半，狼狈逃窜。玄清道长见状，赞许道：“你已悟得‘以柔克刚’之道，正阳之气不仅能驱邪，更能护人，这便是《道德心经》的精髓。”
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