第十二章：仪式重现
“另一半”。
这个词像一道微光，刺破了连日来的压抑迷雾，但也带来了新的、更艰巨的挑战。另一件器物是什么？形态如何？藏于何处？历经数百年战乱变迁，是否还存于世？一切都是未知数。
分局的资源被高速调动起来，方向转向了历史考古和实地勘查。
研究员带领团队开始了新一轮、更具针对性的文献筛查。重点寻找与“夔吼”铜坐龙可能配对的、象征“静”、“守”、“生”、“祝福”的器物记载。他们检索一切关于金代皇家祭祀、萨满仪式中使用对称器物、尤其是金属镜、玉器、另一种形态的龙（蟠龙、睡龙、降龙）、凤凰、龟蛇等祥瑞形象的记录。乌仁图雅教授提到的“铜镜”成为了重点怀疑对象，在萨满教中，铜镜确实常被视为通灵、反射邪恶、守护净化的法器。
技术团队则开始对遗址实验时闪电击中的那片焦黑土地进行远程和后期实地采样分析（在确保安全的前提下）。土壤成分、磁性残留、甚至试图寻找任何可能被闪电“揭示”出的地下异常结构。傅教授远程指导，推测如果存在另一件器物，它可能与“夔吼”存在能量上的呼应或对抗，其埋藏地点或许会有特殊的地球物理表征。
赵景书则坐镇指挥中心，协调各方信息，眉头始终紧锁。时间不等人。裴民的状态虽然暂时稳定，但那种空洞和偶尔冒出的、预言般的碎片话语，显示他的精神正在被持续同化或消耗。而实验室里的铜坐龙，能量读数始终维持在低点，但这种“沉寂”更像是在积蓄力量，等待下一个爆发周期，或者……等待“另一半”的讯号？
与此同时，外界的影响开始显现。
尽管701分局的行动高度保密，但金上京遗址那日的异象——局部骤变的天气、低垂的怪云、甚至那声沉闷的“雷响”（被当地人解读为旱地雷），还是在小范围内引起了议论。阿城县当地的气象站记录到了无法解释的微小气象扰动。一些敏感的动物，尤其是遗址周边村庄的家畜和宠物，出现了持续的焦躁不安，夜间吠叫呜咽不止。
更令人担忧的是，分局外围监测站报告，遗址核心区域及其周边数公里范围内，环境中的异常低频噪声水平有了轻微但持续的上升。这种噪声人耳不易察觉，但长期暴露是否会对居民健康产生影响，还是未知数。
铜坐龙的影响，已经开始如同涟漪般，缓慢地扩散到现实世界。它不再是一个局限于实验室或单个家庭的危机。
第十一天下午，研究员带来了一个可能的线索。在一份极其冷僻的、记录金初女真旧俗的朝鲜文献《北辕录》的注释中，找到一段模糊的记载：“……俗重祭祀，有铜鼓、铜镜，皆古物。又有双龙镇，一怒一瞑，怒者征伐，瞑者守土，分置社稷之两极……”
“双龙镇！”赵景书猛地站起身，“一怒一瞑？怒者征伐，无疑就是我们的‘夔吼’。瞑者守土……瞑，闭目，安眠？守护？”
“分置社稷之两极……”研究员激动地补充，“社稷，古代指国家祭祀土神和谷神的地方，也代指国家政权。两极……可能指都城的东西、南北两个极端方位，或者祭祀场所内两个对称的重要点位！”
范围一下子缩小了！另一件器物，很可能是一件形态与之相反、呈现“瞑目”、“安眠”姿态的铜坐龙，或者类似形态的镇器！它们被分别安置在金上京城或者说宫廷祭祀区域的两个对称极点！
“立刻调集金上京遗址的详细考古测绘地图！重点标注所有已发现的可能用于祭祀的坛、庙、宫殿基址，分析它们的对称轴和可能存在的‘极点’！”赵景书下令。
庞大的数字地图在指挥中心主屏幕上展开。金上京城的轮廓、街道布局、宫城范围、已探明的建筑基址被一一标注。计算机开始根据已知的考古成果，模拟计算整个都城布局的几何中心和中轴线，并寻找对称分布的、可能的重要节点。
这是一个复杂的工作，需要考古学、历史地理学和计算机模拟的结合。孙教授也被请来参与研判。
与此同时，赵景书做出了另一个决定。他再次来到生活区见裴民。
裴民依旧坐在窗前，看着外面模拟的风景屏幕，眼神空茫。
“裴民，”赵景书坐在他对面，“我们需要你的帮助。另一件东西，可能是一条闭着眼睛的、安静的龙。它在都城的另一边。你能……感觉到它吗？哪怕一点点？”
赵景书知道这很困难，甚至残忍，像是在逼迫一个病人去完成不可能的任务。但他没有别的办法。裴民是唯一与这股力量有直接连接的人。
裴民缓缓转过头，看着赵景书，没有立刻回答。他的眼神似乎聚焦了一些，仿佛在努力感知着什么。
过了很久，就在赵景书快要放弃的时候，裴民极其缓慢地抬起手，指向屏幕上一个方向——那只是模拟图像，并非真实方位。
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