第十五章 余波与回响
时光流转，转眼已是深冬。齐齐哈尔被皑皑白雪覆盖，五教道德院的青砖灰瓦在雪景中显得格外宁静祥和。自从赵景书团队完成净化仪式后，院子里的生活彻底恢复了平静，那些诡异的灵异现象如同被白雪掩埋般消失无踪。
十二月的一个清晨，钱茜推开窗户，呼吸着清冷的空气。院子里，几个孩子正在堆雪人，欢笑声在宁静的晨间格外清脆。王奶奶拿着扫帚在扫雪，看到钱茜便笑着打招呼：姑娘，早啊！今儿个雪真大，记得多穿点。
早，王奶奶。钱茜回应着，目光不自觉地飘向藏经楼。那座小楼在雪中静静矗立，屋檐下挂着冰凌，在晨光中闪烁着晶莹的光芒。与数月前的阴森恐怖相比，如今的藏经楼仿佛获得了新生。
上午，钱茜去学校上班。课间休息时，同事李老师好奇地问：钱老师，听说你住的那个五教道德院以前闹鬼？现在怎么样了？
钱茜微微一笑：都是些以讹传讹的谣言罢了。老房子难免有些奇怪的声响，修整过后就没事了。
也是，李老师点头，现在到处都在拆迁重建，这些老建筑是越来越少了。
钱茜心中微微一动。确实，随着城市发展，许多老建筑都被拆除重建。五教道德院能保留下来，或许也是一种幸运。
放学后，钱茜特意绕路去市图书馆还书。在民俗文化区，她无意中看到一本新上架的《东北地区民俗信仰研究》，作者署名。钱茜心中一动，翻开书页，在序言中看到这样一段话：
在漫长的历史长河中，民间信仰与超自然现象构成了地域文化的重要部分。这些现象并非都是迷信，其中往往蕴含着丰富的历史信息和文化记忆。作为研究者，我们应当以科学、客观的态度对待这些文化遗产，既要尊重民众的情感需求，也要维护社会的和谐稳定...
钱茜几乎可以肯定，这位就是赵景书。她买下这本书，在回家的路上细细阅读。书中虽然没有直接提及五教道德院的事件，但多处讨论了冤魂超度、符咒文化、民俗禁忌等话题，观点客观理性，与赵景书之前的解释如出一辙。
原来他还在用这种方式传播知识，钱茜心想，让普通人也能理解这些神秘现象背后的文化意义。
回到院子时，钱茜发现藏经楼前停着一辆工程车。几个工人正在搭建脚手架，似乎要开始维修工作。
王奶奶见她回来，解释道：政府派人来修缮藏经楼了，说是要把它列为历史保护建筑。这下好了，咱们这破院子也要有点样子了。
钱茜感到欣慰。藏经楼终于不再是被遗忘的恐怖之地，而是作为历史文化遗产得到了应有的重视。
晚上，钱茜在灯下阅读赵景的书，其中一章专门讨论了灵异现象的心理与社会因素。文中写道：
许多所谓的灵异现象，实际上是历史记忆、心理预期和环境因素共同作用的结果。一栋老建筑可能因为某个悲剧事件而被赋予特殊意义，随着时间的推移，这种意义通过口耳相传不断强化，最终形成了特定的文化记忆...处理这类现象时，不仅要解决表面的超常问题，更要关注其背后的历史真相和心理需求...
这段话让钱茜深思。她想起自己的经历，确实，除了那些无法用科学解释的现象外，很多恐惧和传言确实来自于心理预期和集体记忆。
就在这时，电话响了。是一个陌生的号码，但钱茜有种直觉是谁打来的。
钱同志，最近好吗？果然是赵景书的声音。
赵主任！我很好，谢谢您。我正在读您的书呢。
电话那头传来轻笑：那只是些通俗读物，希望对你有帮助。打电话是想告诉你，杨青的案件已经处理完毕，他会被送去特殊机构接受治疗和管教。
治疗？
是的，赵景书语气严肃，这类人往往沉浸在自己的执念中，需要专业的心理和精神干预。简单地惩罚并不能解决问题。
钱茜想起杨青那狂热的眼神，确实像是某种偏执状态。
另外，赵景书继续说，根据你的发现，我们找到了一些清虚子的其他手稿，对研究民国时期的民间信仰很有价值。谢谢你。
那孙婉清的故事...会有真相大白的一天吗？
赵景书沉默片刻：有些真相更适合留在历史中。我们尊重死者的隐私，也尊重生者的感受。重要的是冤魂得以安息，生者得以继续生活。
钱茜理解了其中的深意。确实，并非所有真相都需要公之于众，有时候，让往事安息才是对所有人最好的选择。
挂断电话后，钱茜站在窗前，望着月光下的藏经楼。工人们已经搭好了部分脚手架，准备开始修缮工作。这座承载了太多悲欢离合的建筑，终于迎来了新生。
随后的日子里，钱茜看着藏经楼一天天变化：破损的门窗被修复，腐朽的梁柱被加固，剥落的油漆被重新粉刷。但工人们似乎特意保留了建筑的历史感，没有进行过度装修，而是尽可能地保持了原貌。
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