战略的转变如同在黑暗的矿井中点燃了火把，
虽然微弱，却清晰地照亮了脚下的路和前行的方向。
店铺内，绝望和迷茫被一种破釜沉舟的锐气所取代。
尽管身体依旧沉重，伤口依旧剧痛，但三人的眼神却不再涣散。
目标，东北。
目的，不再是简单的逃亡或避祸，而是主动介入，虎口夺食。
陈渡没有浪费时间沉浸在激昂的情绪中，他立刻将想法转化为具体的行动计划。
他示意张九斤再次打开平板，电量显示已经泛红，只剩下不到百分之十。
“九斤，重点调出所有关于‘东北野仙’以及协会‘林海’小队的关联信息。
柳七，留意周围的动静，我们时间不多。”
陈渡的声音低沉而迅速，带着临战前的专注。
张九斤忍着疼痛，单手飞快操作。
屏幕上，关于东北野仙的数据被集中调取出来。
【目标分析：东北野仙信仰（出马仙）】
· 核心权能载体推测：
1. 祖庭圣地：长白山某处隐秘的“仙家洞府”，据信是野仙之力与现世交汇最强之地。
2. 传承信物：历代大萨满或顶尖出马弟子持有的法器，如“赶山鞭”、“聚仙旗”、“通灵鼓”等，可能蕴含核心权能碎片。
3. 活体传承：如黄三爷这般道行高深的“仙家”本身，或其出马弟子，本身就是权能的凝聚体和传承者。
· 当前主要反抗力量：以黄三爷（黄仙代表）为首的部分坚持传统的野仙及出马弟子，
正遭受来自协会“林海”小队及内部“家贼”（疑似被协会控制或腐化的出马弟子/仙家）的联合打压。
· 信仰加速消亡原因分析（基于数据推测）：
· 外部打压：“林海”小队系统性清除反抗者，破坏祭祀场所，散播恐慌。
· 内部瓦解：“家贼”里应外合，扭曲教义，挑拨离间，可能利用已夺取的“请神鼓”干扰甚至反制其他仙家响应召唤。
· 时代冲击：年轻一代对传统信仰淡漠，传承出现断层（此为基础因素，被协会利用并加速）。
【威胁分析：协会“林海”小队】
· 已知成员：信息不全，疑似队长代号“山君”，能力与东北虎崇拜及山林作战相关；
另有成员擅长幻术（可能与狐仙有关）、驱使灵体（可能与常仙/蟒仙有关）。
· 作战特点：极度适应山林环境，擅长利用东北民俗传说设伏，心狠手辣，对野仙体系极为熟悉。
· 当前行动模式：以“分化瓦解、重点清除”为主，避免与黄三爷等核心力量正面决战，不断蚕食其羽翼，破坏信仰基础。
信息虽然依旧残缺，但一个清晰的轮廓已经浮现：协会正在通过内外夹击的方式，
系统性且高效地摧毁东北野仙的信仰根基，目标直指其核心权能。
“我们的优势，”
陈渡快速分析道，
“在于信息差。协会不知道我们拿到了他们的核心数据，更不知道我们掌握了部分规则漏洞。
他们以为‘林海’小队在东北的行动是单方面的碾压，而我们，是突然闯入棋盘的‘变量’。”
他指着屏幕上的“家贼”和“请神鼓”：
“这是我们切入的关键。
黄三爷肯定知道内部谁有问题，但可能苦于没有证据，或者被‘请神鼓’压制。
我们的首要任务，不是直接硬撼‘林海’小队，而是想办法与黄三爷取得联系，
帮他清除内鬼，夺回或者破坏‘请神鼓’！”
“只要内部隐患解除，黄三爷他们就能稳住阵脚，甚至发起反击。
到时候，我们再联手，对付‘林海’小队就有了把握。
最终目标，是确保野仙的核心权能不落入协会之手！”
这个计划，将巨大的风险进行了分解。
避免了在自身虚弱状态下与强敌正面冲突，而是发挥他们“奇兵”和“信息优势”的特点，从内部破局。
“具体怎么操作？”
柳七问道，这是关键。
东北人生地不熟，如何找到被协会重重封锁的黄三爷？如何识别“家贼”？
陈渡沉吟片刻，目光落在了规则漏洞报告上的一个名字——【鬼节鬼市】。
这个副本的描述，与东北野仙信仰有着千丝万缕的联系，尤其是其中提到可能出现的“跨界交易”。
“我们先想办法进入东北地界，然后寻找机会接触当地的‘鬼节鬼市’。”
陈渡说出自己的想法，
“根据报告，这种由民俗衍生的副本，有时会成为不同势力信息交流和物资交换的灰色地带。
黄三爷的人，或者知道内情的人，很可能在那里出现。这是我们相对安全地打入内部的捷径。”
他看向张九斤：
“九斤，记住‘鬼节鬼市’的规则漏洞，尤其是关于‘信物’和‘交易’的部分。
这是我们进去的钥匙。”
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