赖布衣详解深葬厚葬薄葬法：顺土性、应山势，葬法合宜福泽长。
话说赖布衣背着罗盘、揣着麻纸本，从江南水乡走到江北平原，又从山谷沟壑攀上平冈高地，这一路见遍了不同地域的土质山川，也越发摸清了气脉流转的规律。他在《葬法七十二》里，继浅葬法之后，又记下了深葬、厚葬、薄葬三种要紧葬法——这三种法子看似相近，实则各有讲究，全凭穴场的土性、山势来定，半点不能马虎。
咱先说说这深葬法。赖布衣当年在江北开封府游历，见当地多是平冈地貌，一眼望过去地势平缓，土层看着厚实，可一锄头下去才知道，表层全是松散的浮土，往下挖不了几尺就夹杂着砂石。有一回，当地农户李家老爷子过世，李家图省事，找了块平冈地，只挖了两尺深就下葬了。没成想过了一年，李家小子上山砍柴时摔断了腿，家里的庄稼也遭了蝗灾，颗粒无收。李家急得团团转，听闻赖布衣在附近看地，赶紧上门求助。
赖布衣跟着李家小子来到坟前，围着坟包转了两圈，又让人在坟旁挖了个探坑。刚挖三尺深，就露出了一层松散的砂石，用手一捏就碎。“你这葬得太浅了！”赖布衣直起身说道，“平冈上的土看着松，其实气脉藏得深，而且表层浮土留不住气，砂石层又容易散气。你只埋两尺，尸骨刚好在浮土和砂石之间，清阳之气留不住，阴寒之气又往上窜，时间一长，尸骨就会变成白骨，子孙后代能顺吗？”
李家听了这话，赶紧请赖布衣重新选穴。赖布衣在附近的平冈上找了一处地势略高、土色偏黄的地方，让人往下挖了六尺深。挖到六尺时，土色变得温润紧实，不再是表层的松散浮土。“就这儿了！”赖布衣一拍大腿，“平冈土松、上垄多砂石，气脉要往下探才能找到。深葬不是瞎挖深，而是要挖到真正藏气的土层，一般得五六尺，这样才能避开表层的散气和砂石的煞气，让尸骨安卧，气脉贯通。”
李家照着赖布衣的法子，重新安葬了老爷子。过了两年，李家小子的腿完全好了，庄稼也长得郁郁葱葱，还添了个胖小子，日子过得越来越红火。赖布衣在麻纸本上写道：“平冈上，土皆松散。上垄上，土皆砂石。若失之浅，则白骨矣。” 他后来跟弟子解释：“江北多平冈，土厚尘深，气脉沉郁，就得深葬才能接住地气；可江南不一样，土层薄不说，还潮湿多雨，要是也深葬，尸骨容易泡在水里，反而坏湿，所以江南多宜浅葬，这就是因地制宜。”
再说这厚葬法，它和深葬法看似都是“往多了弄”，实则完全不同——深葬是往下挖得深，厚葬是往上堆得高。赖布衣在安徽池州看地时，当地有个乡绅请他为家族祖坟选址。赖布衣选了一处平冈地，土色温润，气脉也顺，但看完后却让乡绅在下葬后，把坟包堆得比寻常坟冢高出三尺，用夯土夯实。
乡绅不解：“先生，寻常坟包不过三尺高，为何要堆这么厚？” 赖布衣指着平冈四周解释：“你看这平冈，地势开阔，无遮无拦，气脉虽然通顺，但容易‘招摄’来四方之气，却难‘蓄聚’——就像一个敞着口的大缸，雨水能流进去，可也容易蒸发、流走。厚葬就是给这口缸加个盖、筑个边，用厚实的坟包把气脉蓄聚起来，不让它轻易散掉，这就是‘藏平冈者，应厚墩以蓄聚天和也’。”
乡绅半信半疑，还是照做了。没几年，乡绅家族果然人才辈出，两个儿子都考中了举人，家族生意也越做越大，成为当地的望族。后来有人效仿，在平冈上随便堆个高坟，却没起到效果，反而家宅不宁。赖布衣得知后，特意上门指点：“厚葬不是瞎堆土！得先看穴场的气脉是不是顺，土色是不是好。要是穴场本身气脉不通，再厚的坟包也没用，反而会把煞气堵在里面，害人害己。”
最后说这薄葬法，刚好和厚葬法相反，是往下挖得浅、往上堆得薄，专为山谷地形量身定做。赖布衣在广西柳州的山谷里，遇到过一户人家，家里老人过世后，找了个山谷里的洼地安葬，还堆了个五尺高的大坟包。结果下葬不到半年，坟包就被山洪冲垮了一半，家里还接连生病。
赖布衣到现场一看，就摇头：“山谷里的地形，两边是山，中间低洼，本身就容易蓄聚气脉——就像一个密闭的罐子，气脉能进来，但不容易出去。你还堆这么厚的坟包，相当于把罐子口封死了，气脉不通，积久了就会变成煞气，再加上山谷潮湿，坟包太高容易积水、遭山洪，能不出事吗？”
他让这户人家换了个山谷里地势稍高、排水通畅的地方，只挖了一尺五深，下葬后坟包只堆了一尺高，用碎石在坟周砌了一圈排水沟。“山谷易蓄聚，而难招摄，” 赖布衣解释道，“薄堆坟包，是为了让天和之气能顺利招摄进来，不被厚土挡住；挖得浅，是因为山谷土层虽薄，但气脉集中在表层，深了反而会碰到地下暗河或岩石，断了气脉。” 后来这户人家，不仅家里人身体渐渐好了，还靠着山谷里的土地种药材发了财，日子过得有声有色。
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