太易，未见气也。太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，一切现象的开始，但能量还未出现。
太初者，始见气也。太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未出现形的阶段。
太始者，形之即时也。太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也。太始，是指阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质。太始，就是形的初始而尚未有质的阶段。
太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。太素，是太始变化成形，有形然後有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。
无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。
太极是有限之天，无极是无限之天;太极是有，无极是无;太极是三，无极是一.图象的黑白二色，代表阴阳两方，天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部.白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳.道生一，就是无极生太极;一生二就是太极生两仪;二生三，就是阴阳交感化合;三生万物，就是太极含三为一，因万物由阴阳而化生，故万物各具一太极，也就是说，太极不仅包含了阴阳两个方面，还包含了划分阴阳的界线和标准在内.若分而言之，每卦有三爻，也是代表天地人三才，这也是含三为一之象.又天有阴阳，地有阴阳，人亦有阴阳，天之阴阳加上划界标准，构成了含三为一的太极之象;地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象;人部阴阳，如男女雌雄亦各有它的划界标准，所以万物也各有一太极，也都是按照含三为一的规律而存在的.世界有无限大，所以称为太极，但是世界又是有形的，即有实质的内容.按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，便出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行.就人部阴阳而言“乾道成男，坤道成女“，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷.这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓“六爻之动，三极之道也。
又称混元圣人，即混元大罗金仙、混元无极太上教主。
证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人无所不知，无所不能，圣人即是“道”。圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。
圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何天地轮回重劫，也不能奈何分毫。
证混元非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄无量量劫法力，终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。
斩尽三尸只是寂灭境界或者说亚圣，不为混元，一样会陨落，需积累无量量劫法力，方可得证混元。
道是认识事物的起点和坐标原点。以天为道，时间为阴、为光阴，空间为阳、为阳光。用空间论道：到前、倒后、道为中，中为起点、中为空。用时间论道：倒前、到后、道为今，今为起点、今为真。语言，真通正，正月为元月、为一月；语言，元通原、圆，圆圈为零。道为坐标原点、为零、为第一个实数，倒为过去、为阴、为负方向、用负数表示、为第二个实数，到为未来、为阳、为正方向、用正数表示、为第三个实数。道是起点，没有方向；倒与到，所指的正方向相同。如果将阴阳的方向颠倒，效果同样，则“道理”通“倒理”。
认识世界，以自我为中心，用数表象，从中间向两边擞数。从零开始，始于足下。足下为道，用数为一，其义为零。左为阴，右为阳，左右脚交替前行。偶数为阴，奇数为阳。偶数始于二，奇数始于三，依次排序。三为歧，歧通奇。一道山，一道水。一道门，一道坎。
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