寅时末,晨光未透,理学城已在无声中苏醒。
明理台周围,人头攒动。空中悬浮着各式飞行法器,坊市间的茶楼酒肆更是早被占满,留影璧、扩音阵盘等物遍布各处,将这场论辩的每一句话、每一个细节,传递到这座仙城的每一个角落,甚至通过特定的传讯节点,流向中州其他关注此事的势力。
东侧席位上,柳清瑶端坐主位,身后是李慕白、紫菱真人、云织等理道宗高层。他们神色平静,但紧绷的脊背透露着内心的凝重。
西侧,天道宫三人静立。明心真君手持竹简,神情温和儒雅;静慧元君垂眸捻珠,仿佛入定;玄锋真人抱剑而立,剑气含而不露,却如渊渟岳峙。
辰时正,当第一缕阳光刺破云层,照亮明理台中央那整块无瑕白玉时,明心真君向前一步。
他未用扩音法术,声音却清晰平稳地传入每个人耳中,如春风拂面,不带丝毫烟火气:
“诸位道友,今日于此,非为争胜,非为伐异。天道昭昭,道法自然。吾等三人奉天道宫之命前来,只因‘理途’之道兴起日盛,关乎修行根本,牵扯道统传承,故怀赤诚切磋之心,以求‘理’之真义,明‘道’之正途。”
开场谦和,姿态极低。台下不少围观修士,尤其是一些从各地赶来的传统修行者,闻言频频点头,面露赞同。
“理途之道,倡解析、重优化、求效率,三十年间,于理学城开花结果,器物之利,战阵之威,丹符之效,确有独到之处。”明心真君话锋一转,目光扫过东侧席位,“然,大道至简,修行之本,在于感悟天地,明心见性,在于机缘造化,砥砺自身。过重解析,是否会让修行沦为匠艺?过求效率,是否会让道心蒙尘?此乃吾等心中所惑,亦是在场许多道友心中所虑。”
他顿了顿,语气愈发恳切:“故今日论辩,吾等愿以三个具体问题为引,与理道宗诸位道友,与天下同道,共思共议。若理途之道果能圆融无碍,补益传统而不损根基,则天下幸甚,道途幸甚。若有偏颇之处,亦望能借此机缘,纠偏扶正,使其行稳致远。”
这番话,可谓滴水不漏。先扬后抑,点出担忧,却又将自身置于“为理途好”的立场。许多原本只是看热闹的修士,神情也不由自主地严肃起来。
柳清瑶心中一沉。对方果然老辣,一上来就占据了“为大道计”的道德高地,将质疑包装成了“关切”与“切磋”。
明心真君翻开手中竹简,声音朗朗:
“第一问,问于符道。理途符理,解析符文根本结构,优化绘制灵力轨迹,乃至推演出‘标准符箓模板’,令低阶修士亦可尝试绘制高阶符箓。此举确符箓普及之功,然——”
他目光转向李慕白:“李长老精研符理,可知上古符道,讲究‘以心绘符,以意通神’?每一笔,皆承载绘符者当下心境、感悟乃至天地气机。今以固定模板、优化轨迹制之,符成虽易,威力或增,然其中那份与天地共鸣的‘神意’,那份独一无二的‘机缘’,是否就此泯灭?长此以往,后世修士只知依样画瓢,可还有人能体悟伏羲画卦、仓颉造字时,那沟通天地鬼神的一缕真意?此非断绝符道传承之根乎?”
问题抛出,全场寂静。
许多符修,尤其是年纪较长、师承古老的,面露深思,甚至隐现痛惜。李慕白身旁,那两名近日提出质疑的亲传弟子,更是身体微颤,低下头去。
明心真君不等回答,续道:
“第二问,问于丹道。”他看向紫菱真人,“丹理标准化,将炼丹过程分解为数百个可控步骤,量化火候、药性融合度、灵力注入节奏,大幅提升成丹率与丹药品质,功德无量。然,丹道自古亦有‘丹缘’一说。丹师于炼丹时的心境体悟、对药性灵机的刹那把握、甚至炉火偶然的微妙变化,皆可能成就一枚超越标准的‘灵丹’乃至‘道丹’。此中玄妙,近乎于道。今以标准框之,一切变量力求可控,是否亦将炼丹师那份与药材、与炉火、与冥冥丹缘的独特共鸣,扼杀于数据之中?丹道,会否从此沦为精密的‘配药之术’,再无‘丹师’之灵性?”
紫菱真人身后,几位从传统丹宗转投而来的老丹师,呼吸微微急促。
“第三问,问于器道,亦问于修行根本。”明心真君最后看向云织,也扫过全场所有修士,“理途器道,尤重‘法器编程化’,令法器能依预设指令,自动运行复杂功能,乃至组合成阵,威力倍增。然,修士修行,根本在于自身。对灵力的掌控,对神识的磨砺,对法则的感悟,皆需在一次次运用、尝试、甚至失败中精进。若过度依赖可自动运行、甚至能自主优化的‘智能法器’,修士是否会逐渐怠于自身修炼?是否会如凡人依赖机械般,最终‘用进废退’,空有境界,而无匹配的心性与实战之能?此非动摇修行之基乎?”
三个问题,层层递进,从具体的“术”与“艺”,最终上升到“道”与“本”。每一个问题都切中理途推广过程中,那些最敏感、最难以言说的“代价”。
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