小兕子仰头仰得脖子实在酸了，才稍微低下头，目光落在近前那巨大的佛足上。她松开城阳的手，慢慢走到佛足边，犹豫了一下，然后伸出小手，轻轻地、郑重地，贴在了那冰凉粗糙的佛趾上。
“佛佛，你好，”她用只有自己能听到的声音，小声说，“窝系小系几（兕子），从很远很远的地方来看你啦。你坐在这里，累不累呀？江风大不大？下雨了怎么办？不过你好大，肯定不怕。”
她像跟一个沉默的巨人朋友聊天，充满了童真的关怀。“窝昨天在船上看你，觉得你好大好大。今天站在你脚边，觉得你更大啦！窝就像你的小脚趾头上的一点点灰尘。”
“窝跟你说哦，窝在路上，看到了会分水的鱼嘴公公，看到了聪明的诸葛亮爷爷，看到了眼睛大大的神，还看到了可可爱爱的熊猫，吃到了好多好多好七的东西……”小兕子开始絮絮叨叨地“汇报”她的旅行见闻，仿佛这尊石佛真能听见。
“你要保佑他们哦，保佑鱼嘴公公一直能分水，保佑诸葛亮爷爷的故事一直都有人记得，保佑大眼睛神的东西不被偷走，保佑熊猫一直有竹竹吃，保佑做好七东西的叔叔阿姨们生意好……”
小兕子说了好多，最后想了想，补充道：“也保佑窝的阿娘，阿耶，阿翁……还有丽质阿姐、豫章阿姐、高阳阿姐、城阳姐姐、金山阿姐、小囔君……都平平安安，快快乐乐。还有……保佑窝以后还能去好多好玩的地方，看好多厉害的东西，七好多好多好七的！”
说完了，她觉得自己完成了一件很重要的事，心里轻松又满足。她最后轻轻拍了拍佛趾，像在道别：“那窝走啦，大佛佛，你要好好的哦，一直坐在这里，看着江水，看着大家。”
离开佛足平台，他们沿着另一侧不那么陡峭的栈道继续向上，前往山顶的凌云寺。路上，小兕子的话匣子又打开了，不过不再是之前的兴奋雀跃，而是一种带着敬畏的分享。
“阿姐，你刚才跟佛佛说话了吗？”
“没有……”城阳小声说。
“窝说了！说了好多！他肯定听到了！”小兕子笃定地说。
“兕子说了什么？”小金山好奇地问。
“窝让他保佑大家呀，保佑熊猫呀……”小兕子又重复了一遍她的“祷告词”。
登上山顶，来到凌云寺。这里古木参天，香火袅袅，氛围庄严肃穆。小兕子对寺庙本身兴趣一般，但被寺里那株据说与大佛同龄的千年银杏吸引了。她又去摸了摸粗糙的树皮，小声问：“树树，你也认识佛佛吗？你们一起在这里站了一千年吗？”
在寺后的“载酒亭”前，唐阳给大家讲了苏东坡“载酒时作凌云游”的典故。小兕子对“载酒”很感兴趣：“苏东坡系谁？他来这里喝酒吗？边喝边看大佛佛？”
“他是宋朝一位大文豪，很喜欢这里，经常和朋友来游玩。”豫章解释。
“哦……那他肯定也作诗了！”小兕子觉得自己找到了同道中人。
他们在山顶的观景台凭栏远眺。脚下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流，浩浩荡荡，奔向远方。对岸，乐山城郭如棋盘，烟雨朦胧。回首，大佛的头顶就在不远处，庄严慈悲，静观云卷云舒，江流不息。
“好美……”所有人都被这壮阔的景色所折服。
小兕子看了一会儿江，又回头看看大佛，再看看远处的城市，小脑袋里似乎有什么东西在涌动。她忽然跑到旁边一个相对安静的角落，从自己随身的小包里掏出素描本和笔，趴在石凳上，开始画画、写“诗”。
她先画了一条大大的、弯曲的线（江），在江边画了一个顶天立地、简单几笔勾勒的巨大坐像（佛）。在佛的脚下，她点了三个极小极小、几乎看不清的点（自己、城阳、小金山）。然后，她在画的旁边，用那些奇特的符号，开始“写”。写完了，她拉着唐阳的袖子：
“小囔君，窝又作诗啦！”
“哦？关于大佛的？”
“嗯！”
她清了清嗓子，看着远处的江水和身后的大佛，用她那清脆而认真、甚至带上了一点模仿大人语气的童声，一字一句地念道：
“大山是佛身，江水是佛音。
坐了一千年，不动也不惊。
窝像小蚂蚁，爬到他脚边。
摸摸石头凉，说说心里愿。
抬头看不见头，只见云飘过。
低头看江水流，船儿像叶落。
佛佛不说话，风雨全不怕。
保佑江上船，平安走天涯。
这是窝的诗，送给大佛家。”
诗念完了，山风拂过，带来远处隐隐的钟声。周围几个也在观景的游客，听到这童稚却充满灵性、敬畏与温暖的诗句，都安静了片刻，随即投来善意的、带着感动的微笑和目光。
这诗句里，有对“大”的直观感受，有对“久”的朦胧认知，有“小我”的自觉，有纯真的祈愿，更有一种超越年龄的、对这份守护的朴素理解。
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