四空大师眼中泪意未退，双掌合十，勉力定住心神。他看了武凤楼片刻，声音发哑，道：“公子放心，老衲省得。”
武凤楼向寺内望了一眼，低声问道：“寺中现下住着什么人？可有峨眉派徒众潜伏？”
四空大师摇了摇头，道：“寺中并无峨眉之人。”
他略顿片刻，似有千言万语涌上心头，终究还是低声说道：“东翁当年遇害殉节，夫人被捕守义。老衲那时本也想随故主于地下，可又死不瞑目。自知一介寒儒，无力相助公子，只好弃了家小，遁入空门。所幸苍天有眼，后来终得公子飞黄腾达、奸阉伏诛的消息。阿弥陀佛，老衲总算等到了那一日。”
说到最后，他又合掌当胸，眼中泪光在月色下微微闪动。
武凤楼听得胸中酸热，却强自压下。他既知寺中暂无峨眉派潜踪，心头稍宽，仍不敢尽释戒备，便随四空大师跨过山门，缓步入寺。寺内钟鼓寂寂，长廊幽深，夜风穿过松柏，仿佛旧日冤愁与今夜风波，一并隐在这座古寺的暗影之中。
入得前殿，武凤楼才知此寺虽因欧阳文忠公祠墓得名，根本仍是一座佛寺。前殿供奉四大天王，皆披甲执器，足踏鬼魅，眉目怒张，灯影摇曳之间，甲叶似有寒光流动，令人不觉心神一肃。
四空大师引他穿过前殿，又至正殿。殿中主佛却是一尊弥勒，端坐莲座，面容丰润，笑意温和。殿内香火虽淡，梁柱之间却有久远沉静之气。二人低声交谈几句，武凤楼方知此处原名弥勒寺，只因寺旁有欧阳文忠公祠墓，后人又在正殿北面增建后殿，供奉欧阳修画像，久而久之，当地人便称它为欧阳寺。四空大师又提及本寺方丈法号慧真，乃是当世有学问的高僧，胸中颇有经史之学。
四空大师替武凤楼张罗暂歇之处时，武凤楼心中仍不安定。他虽听说寺中并无峨眉门下，却知今夜所见处处诡秘，不可尽信一面之言。他趁四空大师转身之际，悄然折向后殿，欲暗中察看慧真方丈是否与峨眉派有所勾连。
后殿之中静悄悄的，灯火未明，唯有月光自窗棂斜入，照在欧阳文忠公木刻坐像之前。那坐像衣冠端严，眉目清峻，仿佛在这古寺深夜中仍有一股文章风骨。武凤楼扫视四下，并不见人，正欲退身，耳中忽闻一阵极轻的脚步声，已踏上殿前石阶。
他不明来者底细，身形一闪，已藏到欧阳文忠公坐像之后，凝神向外望去。
先进殿的是一名年近花甲的老僧。此僧身披大红袈裟，手持念珠，腰背挺直，步履轻健，眉目间有清朗之气。武凤楼一眼便看出他身负武功，且非泛泛之辈。想来此人便是本寺住持慧真方丈。
第二人一脚迈入后殿，武凤楼心头便是一凛。那人正是峨眉三尊之一的鬼刀司徒圣。昔日在虞城花木兰祠前，武凤楼曾与他有过一面之遇；今夜再见，司徒圣神色阴沉，气势逼人，虽未动刀，身上已自带着一股令人不寒而栗的煞气。
慧真方丈停在欧阳文忠公坐像前，合掌而立，神色甚为凝重。他望向司徒圣，语声沉缓：“司徒二爷，家师与二爷乃多年道义之交。家师一生心血，方得苏学士此卷真迹，并非为一己私藏，实是愿使本寺名实相副，不负欧阳文忠公祠墓之地。此物几经流转，终得其所。贫僧奉师命守此，削发出家，远离尘俗，只为保全此卷。今日二爷忽要取走，贫僧实不知其意何在。”
司徒圣冷冷望着他，眼中毫无让步之意。他负手踱了半步，声音低沉：“慧真，你是本无大师首徒，自然该知道那幅长卷来历。北宋元佑六年，苏东坡任颍州知府，应开封刘季孙之请，以真、草、行三体兼用，写成《醉翁亭记》长卷。卷后又有赵孟頫、宋广、沈周、吴宽诸人跋尾赞叙，历来为开封刘家秘藏。”
他微微抬眼，似在回忆旧事，又似有意将此卷来历一字一句压在慧真心上：“直至本朝隆庆五年秋，刘氏后人刘巡请人勒石，将其立于宗祠之中，原件墨迹方流入高拱之手。高拱后来有求于当道，又将它献给首辅张居正。张氏获罪之后，此卷抄没入内廷。你师父当年为得此物，万历十一年曾约我三次夜入宫禁，方才盗出此卷，藏于你寺中，至今已有四十六年。如今二爷我不过想赏玩数日，难道也不该么？”
武凤楼藏在像后，心中暗惊。他出身名门，父亲武伯衡又曾为天子之师，自然深知苏东坡手书《醉翁亭记》真迹何等珍贵。只是司徒圣乃江湖中杀伐人物，平生刀头饮血，此刻竟如此执意索取一卷书法，实在不合常理。
慧真方丈听罢，眉间更见肃然。他捻着念珠，沉声道：“仁、义、礼、智、信，乃立身治家之本。自大宋至今，历代明主贤臣莫不尊崇。苏学士此卷兼真、行、草三体，乃旷世奇珍。当年家师取之，本也难言无过；只是他老人家一为欧阳文忠公后人，复姓欧阳，二来一生研习苏学士书法，尚可说是一念痴心。”
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