第二项，是“观察”与“打探”。陈冲列出长长的清单：途经郡县的城防是否加强？市面粮价波动？流民数量与去向？官军调动频率与方向？地方豪强有何异常举动？有无新起的“盗匪”或“义军”？民间流传何种歌谣与传言？他教导学员，如何以闲聊、购物、问路、甚至听人吵架的方式，看似无意地套取信息；如何观察市集、码头、客栈、城门等人员往来密集处的细节；如何记忆关键人物的相貌、车马标志、对话片段。
第三项，是“记录”与“传递”。陈冲设计了数套简单的密语系统，有的利用《千字文》或常见药方歌诀的字符位置对应，有的利用特定商品的价码组合，还有的利用孩童涂鸦中的特殊标记。他要求学员必须熟练掌握，能将重要信息浓缩为几句看似寻常的话语或记号。同时，训练他们用炭笔在粗布、竹片甚至树皮上，以极小字迹快速记录要点。
第四项，是“反侦察”与“应急”。教导他们如何识别可能的跟踪与盘查，如何利用地形、人流摆脱监视，如何在被怀疑时从容应对，乃至在万不得已时，如何销毁证据、传递警报。陈冲反复强调：“尔等首要任务是活着，并把消息传回来。非到万不得已，绝不冒险，更不轻启衅端。”
训练持续了整整一个月，期间不断有人因不适应或考核不合格被淘汰，最终剩下二十二人。陈冲根据他们各自的特点、口音与“出身”，将他们分为数组，赋予不同的任务与目的地。
第一组，六人，目标关中长安及周边。扮作往来于关中与南阳之间的行商、运送漆器丝绸的伙计，重点打探朝廷政局、对匈奴用兵情况、关中民生、以及是否有大规模向关东调兵遣将的迹象。
第二组，八人，目标河北、河内、河东等“盗匪”蜂起之地。直接混入流民队伍，或扮作逃荒的难民、投亲的百姓，深入颍川、汝南、乃至巨鹿等地，切实了解“赤眉”、“绿林”等势力的规模、动向、诉求，以及官军剿抚的实效。
第三组，五人，目标南阳、荆州北部。扮作游学士子、寻访亲友的子弟，重点观察南阳地方豪强（如刘氏宗亲）动向，荆州刺史部的态度，以及长江沿岸的治安与物资流通情况。
第四组，三人，目标弘农郡城及周边。扮作寻常商贩、工匠，就近监视郡府、杨府及其他本地豪强的异常举动，收集市井流言，并负责与更远方向回来的“游枭”进行间接联络、传递消息。
陈冲为每组指定了负责人，明确了主要任务、联络方式（利用郡城及几个预设中转站的“死信箱”）、回报周期（或定期，或有重大发现立即通过备用渠道示警）。每人都领取了少量银钱、符合身份的衣物道具，以及一份写有密语对照与紧急联络方式的、可吞服的薄绢。出发前夜，陈冲与赵破虏亲自为他们饯行（只有清水与粗饼），没有豪言壮语，只有冰冷的叮嘱与沉重的期许。
“记住你们的身份，记住你们的家人都在谷中期盼。带眼睛去看，带耳朵去听，用脑子记，用性命保。我要的不是道听途说，是亲眼所见、亲耳所闻的实情！”陈冲的目光扫过每一张年轻而绷紧的脸，“活着回来。”
次日黎明前，这二十二名“游枭”，如同水滴汇入溪流，悄无声息地离开山谷，消失在莽莽群山与通往四面八方的道路之中。他们带走的，是陈冲对外部世界的渴望与焦虑；留下的，是山谷中又多了一份难以言说的等待与悬念。
阿禾在“公库”最隐秘的账册上，记下了第一笔“游枭”派遣的专项开支。石勇加强了各处关隘的盘查，既防奸细混入，也为可能归来的“游枭”预留隐秘通道。赵破虏的日常操练中，多了些关于侦察、反跟踪的零星内容。而侯五，则从几个突然“消失”的熟面孔（那二十二人中的个别）和营中隐约的传言里，嗅到了不寻常的气息。他设法将“陈冲秘密训练并派出一批人出山，目的不明”的消息，通过极其曲折的方式，传给了山外的杨府。
杨伯安接到这条语焉不详的密报时，正在欣赏一幅新得的古画。他放下画轴，走到窗前，望着南方群山的方向，眼神幽深。
“派人出去了？是想买粮？还是……探路？”他低声自语，随即冷笑，“不管他想做什么，把眼睛和耳朵放出去，总比闷头在山里瞎搞强。不过，既然他派了人出去，那外面的人，也就有机会……进去了。告诉侯五，留意任何从山外回来的、或新近入山行迹可疑者。或许，陈冲这‘探报网络’，也能成为我们的‘顺风耳’。”
伏牛山谷内，春耕夏耘依旧，操练呼喝未歇。但一片无形的、由二十二双眼睛和耳朵构成的、极其脆弱的网，已然悄然撒向中原动荡的棋局。这网能否捕回关乎生死的信息，又会否被更强大的对手撕裂甚至利用，犹未可知。陈冲知道，这是他必须迈出的一步险棋。乱世求生，不能只做埋头沙土的鸵鸟，必须尝试着，去看清那即将席卷一切的滔天巨浪，究竟从何方而来，又蕴含着何等毁灭与……机遇的力量。
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