“舍尔四性，返诸柔善，制汝暴酷，养汝正气，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，据而行之，当有小成。”
大凡道家武功，多出于老庄，讲究清心寡欲、师法自然、天人合一，也就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
可这《紫霞神功》，除了师法自然，排除杂念之外，还能孕育一股至阳至刚的浩然正气。
以浩然正气养剑，神鬼难近，诸邪不侵，荡尽魑魅魍魉，斩灭邪鬼妖魔。
这门心法，倒是颇为适合剑客，尤其是堂堂正正、问心无愧的剑客。
全真道尊吕洞宾为祖，而吕祖号称“剑仙之祖”，华山心法适合剑客，倒也不足为奇。
至于这心法中为何会包含儒家的“浩然正气”，王重阳有言：儒门释户道相通，三教从来一祖风！
除此之外，紫霞神功还有一个迥异于其他内功心法的特征——主动技能。
不管是想要提升五感，还是用于战斗，都必须主动催动。
这也使得紫霞真气具有很强的包容性，可以包容同源的真气，相当于在原本的真气上添加一层BUFF，提升真气威能的同时，仍旧可以保持精纯。
总纲后面，是具体的行气方式，教人如何“鸣天鼓，饮玉浆”，又如何“荡华池，叩金梁”。
心法中包含诸多道家词汇，若是搞不懂其中含义，很可能会南辕北辙，练成欧阳锋。
吕云澄对于道家思想有所了解，但并不算渊深，本以为需要细细琢磨，却不想，只看了一遍心法，真气便自行运转，生出一缕缕氤氲紫气。
更让吕云澄感到惊讶的是，原本该和铁血真气泾渭分明，只是辅助作用的紫霞真气，竟然自发的融合了进去，形成一种新生的真气。
就好像，这两门内功心法，是从同一篇心法中分割而来。
但若是单看《铁血心法》和《紫霞神功》，即便是朱老前辈，也不会觉得这两门心法是割裂出来的残篇。
可以这么说，只看心法，却不修行，谁也发现不了两门心法之间的关联。
吕云澄心中惊讶，却并未停下内息运转。
紫霞真气就像是催化剂，催化了铁血真气，两种真气同时发生反应，不受控制的运转，贸然停下来，反而会祸及自身。
催化剂！
吕云澄猛地反应过来，不是停不下来，而是“化学反应”中缺了一样东西，只要把这样东西添上，一切便会回到掌控。
心念一动，已经催动了葵花派的内功心法。
否！
紫霞真气直接把新生的真气排出体外。
一阳指的心法。
否！
新生的真气再次被排除。
飞刀门的心法。
否！
否！
否！
一门门心法试过去，每一门心法都被否决，就连惊涛掌的“风平浪静”、“波光初现”两门聚合阳气的心法，也不符合要求。
真气越转越快，经脉已经快承受不住，吕云澄的心却越来越平静。
焦躁是没有意义的，越是这个时候，越应该保持平静。
随着真气运转，内息越来越强，已经到了不得不发的地步，吕云澄福至心灵，挥出一掌“日月合辉”。
此招并非大旗风云掌、如意幻魔手、奔雷掌，而是吕云澄刚刚从岳松涛那里赢来的“混元掌”。
华山内功心法中，以两门最强。
一门是紫霞神功，一门是混元功。
紫霞神功的特殊之处不必追续，混元功同样是一门特殊的心法。
各家各派修练内功，都讲究呼吸吐纳，打坐练气，混元功却独辟蹊径，自外而内，于掌法中修习内劲。
虽然见效慢，但没有走火入魔的风险，且内外兼修，筋骨强健，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，能于不着意间制胜克敌。
之所以最后才试混元功，却是吕云澄想到了铁血大旗门至强心法——嫁衣神功！
嫁衣神功大成之后，功力和身体、灵魂、技巧、意志结成一体，不仅加持之力惊人，而且任何外力都不能将之动摇，即“浑圆功体”。
混元功的内外兼修，和嫁衣神功颇有几分相似之处。
如果紫霞神功能够让铁血心法“升级”，那最终的版本，一定是嫁衣神功。
因此，欠缺的最后一种“材料”，便是和紫霞神功同出一源，且内外兼修的混元功。
一掌挥出，真气如同潮水一般轰然爆发，疯狂宣泄，有一种难以言说的畅快。
吕云澄心随意转，又挥出一招“灵气冲天”，转而是恨天入地、巧渡阴阳、抱元归一、双龙戏珠、移山填海、独步降魔……
随着招式一遍遍演练，内息逐步恢复平稳，吕云澄也进入到了顿悟之中。
无数道看得见、看不见的日光汇入到吕云澄体内，汇入到吕云澄的灵魂中。
温暖，炎热，生机，酷暑，朝阳初升，落日大旗……
一切的一切都是那么的普通，却又那么的神秘。
吕云澄的身体不由自主的随着太阳舞动。
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