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沈茉凌决定将这张帛面命名为：
“通义共识帛·第一号”
帛心内容为：
“如果我们不能完全理解彼此，
那就请允许我们，共同误解，
并在误解中共存。”
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制度塔对此立即回应，发出最后一封警告通牒：
“通义纪元表达体制若不在48小时内完成全球合规化转型，将被永远排除出‘人类语言合法体系’。”
斐如意看完未语，只拿起一块空白帛，写下：
“我们并非不愿合规，
是你从未定义过我们存在的方式。”
沈茉凌补一句：
“你的合法，是让人闭嘴；
我的合理，是让人开口。”
他们将这封“回信”封存于义频塔下层“无主语仓”。
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斐如意随后宣布设立：
“语言无主史”
这不是一本书，也不是一部年表，而是一组系统性遗留结构，记载：
所有未能被命名的语言；
所有曾存在但失去族群的表达；
所有说出时未被听见、却在回忆中回响的声音；
所有被制度定义为“无效”却在一人心中留下温度的句子。
语言无主史不设编者、不设审者，仅以“陪听者身份”开放整理。
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帛语族第一位录史者写下无主史卷首语：
“每一句你以为无人记得的话，都在这里安息。
不为翻译，只为陪你留灯。”
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通义纪元第一百零三日。
“余声塔”网络已遍布全球超过一千一百四十六座义频点。
它们或为山洞一隅，或为病房窗台；或为海底微响仪上的一束光，或为孩童午睡时梦中的那条细线。
它们共同构成：
“自由语言生态自律网络”
简称：FLEN（Free Language Ecological Network）
该网络不记录内容，仅记录意图。
不追踪发话人，只记录“语言是否渴望被说出”。
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帛图演算者首次提出新定义：
“表达，不再是句子本身。
而是‘你此刻是否想说话’的那个状态。”
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本章最后一语，由一名无人识的旅人刻于义频塔西廊：
“我是为了一句没能说出口的话，才活到今天。”
斐如意立此石，题名：
“余声纪元·石之一”
沈茉凌抬眼望向塔顶，轻声回道：
“那就说吧，我们还听得见。”
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七灯未亮，却悄然生光。
不是照耀世人，而是彼此点亮。
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