起初，依旧无人敢出。
但随着粮食越堆越高，香味飘散，以及李老四这些“本村熟人”的不断呼喊，终于，第一扇门，小心翼翼地打开了一条缝。一双惊恐又渴望的眼睛，向外窥探。
有了第一个，就有第二个...
渐渐地，一些胆大的、或者实在活不下去的村民，畏畏缩缩地走了出来，远远地看着那堆成山的粮食，吞咽着口水。
“真的...真的分粮？”
“不要钱？”
“不会是骗我们出去...好抓起来吧...”
质疑和恐惧依旧存在。
陆鸣见状，亲自走到粮堆前，拿起一个口袋，装满粮食，走到一个远远观望、面黄肌瘦的老汉面前，将粮食塞进他手里：“老人家！拿回去！给孩子煮顿饱饭！”
老汉愣住了，看着手里沉甸甸的粮食，又看看陆鸣和善（虽然带着疲惫）的脸，嘴唇哆嗦着，突然“噗通”一声跪下了：“谢谢...谢谢好汉爷！”
“快起来！”陆鸣赶紧扶起他，“我们不是好汉爷，我们是同志！是兄弟姐妹！”
这一幕，如同投入湖面的石子，迅速荡开涟漪。
越来越多的人涌向张府门口，在队员和互助小组的维持下，开始有序地领取救命的粮食。他们脸上依旧带着惶恐，但更多的，是难以置信的惊喜和逐渐消散的恐惧。
革命的队伍，在用最直接、最朴实的方式，破除谣言，争取民心。
真正的胜利，才刚刚开始。
八义集村口，张府门前的空地上，人声鼎沸，气氛与之前的死寂截然不同。
堆积如山的粮食和盐巴，以及黑林沟队员们严明的纪律、和善的态度，终于逐渐打消了村民们的恐惧。他们拿着分到的粮食，脸上露出了久违的、难以置信的喜悦和感激。
陆鸣看着这一幕，心中稍安，但他知道，这还远远不够。分粮只能解决一时的饥饿，要真正赢得民心，让他们理解并支持革命，还需要更深层次的东西。
“同志们！”陆鸣对身边的领导小组说，“粮食分了，大家暂时信了我们不是土匪。但接下来，我们要让大家明白，我们为什么要打倒张老财，为什么要革命！”
他组织起所有识字的队员和姑娘，包括孙寡妇的宣传队，开始准备宣讲。
然而，宣讲的效果并不理想。尽管队员们用最直白的大白话，讲述地主如何剥削、穷人为何要反抗，但台下许多村民的眼神依旧有些茫然和疏离。他们拿到了粮食，感激，但要他们立刻理解并认同那些“阶级”、“解放”的道理，似乎还隔着一层。
【感觉...差了点意思？】
【对啊，虽然分粮了，但感觉还是有点隔阂。】
【怎么能真正让他们跟我们一条心呢？】
弹幕也察觉到了问题。
就在这时，金色弹幕再次给出了关键指引：
【宣传要贴近群众，形式要生动。】【我党早期，除了帮助生产、分田分地，文艺宣传（如活报剧、街头剧）是发动群众、揭露敌人、鼓舞士气的重要手段。】【用群众喜闻乐见的戏剧形式，将革命道理形象化，能极大拉近距离，引起共鸣。】
陆鸣猛地一拍额头，恍然大悟！
“对啊！戏剧！演戏！”
这个时代，娱乐极度匮乏，唱大戏、听评书几乎是普通人唯一的文娱活动。如果能用戏剧的形式，把他们的遭遇演出来，效果肯定比干巴巴的宣讲好上一百倍！
他立刻召集人手：“快！把笔和能找到的纸都拿来！”
他口述，让识字的队员记录，将黑林沟如何被刘地主压迫，如何奋起反抗，以及八义集张老财的恶行，编成了一个简单却情节紧凑的剧本。剧中，有凶恶的地主（张老财/刘地主），有悲惨的佃户（原型就是李老四、赵寡妇等人），有勇敢的反抗者（陆鸣、周老拐等）。
剧本写完，陆鸣开始挑选演员。
他看向队伍里一个平时有些油滑、但模仿能力极强的队员陈小二，郑重地说：“小二，你的任务最重！你来演那个凶恶的地主张老财！”
陈小二一愣，随即拍着胸脯：“没问题！鸣哥儿！保证演得让乡亲们恨得牙痒痒！”
陆鸣却严肃地提醒：“小二，我不是开玩笑。这戏...太真了。我担心台下看戏的乡亲，尤其是那些被张老财害得家破人亡的，会情绪失控...万一冲上台...可能会伤到你。”
陈小二闻言，非但不怕，反而咧嘴一笑，眼中闪烁着一种觉悟的光芒：“鸣哥儿！要是乡亲们看戏看得恨不得冲上来打死我，那才说明咱们戏演得好！宣传工作做到位了！就算...就算真挨几下打，我也值了！”
“胡说！”陆鸣呵斥道，“我们才刚解放一个八义集，未来的路长着呢！每一个同志都是宝贵的火种！我要你们都能活着看到革命成功的那天！”
他环视众人：“安全第一！演戏的时候，周围必须安排队员维持秩序！既要让群众有共鸣，也要保证演员的安全！”
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