湟水津头月下，青唐驿里灯前。
信使接连而至，张昊没在庄浪久留，星夜返回西宁，见过严经，马不停蹄赶往塔尔寺。
途经东祁，张昊走街串户采采风，当夜歇在尚未被百姓拆干扒净的东祁土司旧衙。
次早途经骆驼堡下崖沟，遇到塔尔寺扎帐设灶的恭迎队伍。
看着那些手捧哈达、露出谦卑笑容的喇嘛，张昊想起夜不收截获的那封信。
“······为切实完成此次佛事，需于月圆佛诞日抛食，尚缺湿肠两副、头颅五个，人皮十三张、多种血······”
信是塔尔寺二吉哇祁巴甲所写，让家人补足大法会所需祭品，其实寺中牢狱不缺罪奴，不过祭品大有讲究，因此要多方筹措。
塔尔寺每年有五次祈愿法会，其中四月是纪念释迦牟尼诞生、出家、成佛的大法会，要举行诵经、讲经、辩经、祈祷、施供、布施、跳神、晒佛、转佛等活动，为期一个月。
寺院派出的六族干巴、也就是六位大长老和执事僧伏地跪拜，献上洁白的哈达和祝福。
官道上人流如潮水，有老弱妇孺，也有年青人，有外地香客，也有本地农牧民，有财主，也有乞丐，这些人不分男女老少，大多背着香柏枝和干粮袋子，口中反复诵念唵嘛呢叭咪吽六字真言，熙熙攘攘，向着同一个目的地而去。
手执线香的引香僧在前薰香引路，人流闪开一条路来，僧人仪仗队打起伞盖，马队随后，护送张昊一行人马，浩浩荡荡前往塔尔寺。
一路向西，沿途有大片的庄稼地，也有汉人居住的村寨，其中鲁沙尔城最大，这座商镇人烟辐辏，驼马云集，繁华不亚于西宁卫城。
张昊看了无病派人送来的报告才得知，前往乌思藏之香客商民，每年都会在塔尔寺聚集，马羊月、也就是三月或者四月由此地出发。
这么做的主要原因有二，首先是为了朝圣，其次是搭伴，尤其商人，借法会顶礼供养黄教僧官，拉关系、求庇护，为安全入藏铺路。
队伍进入松格拉特山口，湟水河之南的三角城映入眼帘，与其他土司寨堡一样，没有城墙，房屋多是泥土盖建，宏伟庙宇犹如鹤立鸡群。
弘智大和尚策马上了土坡，勒缰远眺。
只见城周小山环绕，千岩竞秀，万壑争流，草木葱茏其上，若云兴霞蔚，端的是个风水宝地，再看张松溪带的一队官兵，低声劝道：
“老衲单独赴会即可，还望驸马三思。”
“无妨。”
张昊呵呵哒，目前的局面，对敌我双方来说，其实都到了最危险的关头。
天山北域的吐鲁番汗国，乃蒙元东察合台汗国延续，常年与东边明国、北边瓦剌、南边鸭儿看作战，如今的酋长是第四任沙汗。
马芳西出嘉峪关，关西七卫旧地，惟余哈密尚未收复，城破之日，汗国的核心腹地——盛产葡萄滴吐鲁番盆地，便无险可守矣。
伟大的沙汗不会坐以待毙，定要狗急跳墙，此乃关外局势，至于关内，河湟土司大势已去。
土改局为了杀鸡儆猴，经过公审，毙掉民愤最大的东祁家主，随后又发生一起恶性事件，木土司捣毁农会，拖家带口逃往藏区。
他此行是受木家老二、塔尔寺大法座玛阡邀请，参加佛诞法会，无论对方是何用意，他必须赴会，否则接下来的工作无法开展。
下一步当然是夺回意识形态阵地，但土改组不能直接登场，被粽饺洗脑的愚民太特么多，好在天助老子，大法会各地僧官云集。
法会上有辩经环节，他需要弘智大和尚在众目睽睽之下，舌战黄教喇嘛，给藏密扣上一顶附佛魔道的屎盆子，占据道义制高点。
差点忘了，马栋的夜不收来报，吐鲁番商队数天前到了塔尔寺，国都快没了，他不信吐鲁番鸟汗和哈里发还有闲情逸致来赶会。
刺杀是草帽教传统技能，这拨人马，多半是吐鲁番堂口瓢把子、速老丝儿派的杀手团，行动目标自然是他，这让他颇有些疑惑。
老子镇日价不是游山玩水、就是和妻妾厮混，幕后boss的身份明明藏滴很深呀，到底是哪里暴露了？或者说有人出卖老子？
此番与会确实有些危险，但是他并不会高估自己的敌人，寺阀老爷们生于富贵之家，长于深宅妇人之手，本质上都是无卵怂包。
他很想看看，喇嘛和阿訇组团，究竟成色几何，轻磕马腹，当先下了土坡。
“······，格日、帕玉、米纳、夏宗、安加，诸寺各献礼品七种，折银452两；才加和山丹寺各献礼品五种，折银94两；新寺、红崖沟、本巴尔、沙尔加等香火地各献礼品三种，折银48两，······”
塔尔寺吉祥宫、噶玉玛殿，也就是俗称的活佛囊，云床上，盘坐榻桌边的二吉哇祁巴甲挥退账房，老眼从礼品簿上挪开，忧愁道：
“原以为各地闹农会，过来的百姓不会太多，想不到一如往常，可是僧俗奉献的供养礼品，与往年相比，减少一半还多。
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