踏入高大而略显沉重的殿门，光线骤然昏暗下来，仿佛从白昼一步跨入了黄昏。空气中弥漫着浓郁得化不开的、混合了百年酥油灯燃烧后的暖香、古老檀木的沉静气息以及一种特殊“圣物”味的复杂氛围。殿内空间高阔，支撑的巨柱如同沉默的巨人。而最引人注目的，便是供奉于大殿正中莲花座上的主尊——那尊闻名遐迩的双身欢喜佛。佛像以精铜铸造，通体鎏金，虽年代久远，金水略有磨损，但工艺之精湛，造型之玄奥，依旧震撼人心。男尊威猛刚健，面容忿怒中蕴含慈悲，手持各种法器，象征“方便”；女尊柔软慈悲，身形曲线玲珑，与男尊紧密相拥，象征“智慧”。二者合一，并非世俗理解的情欲，而是直观展现“悲智双运”、“乐空不二”的至高佛法哲理与宇宙法则。在昏暗跳动的酥油灯火映照下，这尊佛像周身仿佛流动着一层淡淡的、灵性的光晕，散发出一种令人心神震慑、意识凝滞，同时又从灵魂深处涌起无限敬畏与渴望亲近的奇异魅力。这便是密法修行中，将最粗重烦恼转化为最殊胜智慧的终极道途。
强巴坚赞在此停留的时间最久。他并未像之前那样立刻行大礼拜，而是静静地、如同化作了另一尊雕像般，站立在佛前约一丈之地，仰望着那象征着终极智慧与方便完美结合的佛父佛母。他的目光深邃如星空，仿佛要穿透金铜的表象，直接解读其内蕴含的宇宙终极密码。他调整呼吸，使之变得深长而细微，摒除脑海中一切与探寻无关的杂念，开始在心中，以意念而非声音，默诵与此尊欢喜佛相应的、极为隐秘和强大的心咒。他的全部精神，如同汇聚成一道无形的、纯净的光束，试图与这尊蕴含着巨大“乐空”能量的佛像所散发的慈悲智慧场相连、相融。再以此无分别的、澄澈如镜的智慧之心为媒介，为触角，去极其小心地映照、感知、捕捉那尊与他有着极深渊源、同样蕴含着强大忿怒智慧之力的阎魔德迦金佛，在浩瀚虚空中可能留下的、那比蛛丝还要细微、几乎已被时间和其他能量干扰所湮没的“意念印记”或“能量回响”。这是一种极高深、极精微，同时也极耗心神、甚至带有一定反噬风险的密法探知，若非强巴坚赞这等戒律精严、见地稳固、修为深厚之成就上师，绝不敢轻易尝试。
时间在寂静中流逝，酥油灯的灯焰偶尔爆出一个微小的灯花。强巴坚赞闭合着双眼，眉头几不可察地微微蹙起，脸上的肌肉似乎有瞬间的紧绷。他仿佛在无尽的黑暗与噪音中，捕捉到了一丝极其微弱、似有似无的“波动”，那波动带着一丝熟悉的、属于阎魔德迦的刚猛与压抑的“忿怒”特质，但这感觉转瞬即逝，如同投入大海的一粒沙，立刻被更多杂乱、阴冷、充满贪欲和邪异的气息干扰、淹没，无法追踪，无法定位。最终，留给他的，依旧是一片混沌的、令人不安的模糊。
隆重的礼佛仪式，从踏入山门到此刻，持续了将近一个半时辰，方才告一段落。强巴坚赞缓缓睁开双眼，一丝难以掩饰的疲惫从他眼底深处掠过，但他的眼神依旧保持着湖水般的清澈与平静。他转向一直恭敬陪同在侧的丹增喇嘛，温和地说道：“丹增师兄，不知可否借一步说话？”
丹增喇嘛立刻领会，连忙躬身：“上师请随老衲来。”
两人一前一后，穿过大殿侧面的一个小门，来到殿后一间更为僻静、专门用于接待高僧大德或举行密谈的禅房内。禅房布置简朴，一桌数椅，一榻一炉，墙上悬挂着一幅年代久远的唐卡，描绘的是释迦牟尼佛宣讲《时轮金刚》的场景。小喇嘛悄无声息地奉上两碗热气腾腾、奶香四溢的酥油茶后，便恭敬地垂首退了出去，并小心翼翼地从外面带上了那扇厚重的木门。
禅房内顿时只剩下两位年高德劭的老僧，空气中弥漫着酥油茶的香气与一种无形的凝重。
“丹增师兄，”强巴坚赞没有过多寒暄，直接切入主题，声音低沉而清晰，“此次前来法宝寺，一是礼佛静心，二也是为了金佛寺那尊阎魔德迦金佛失窃之事，希望能找到一些线索。我听闻，在案发前一段时间，曾有一位脸上带有月牙形疤痕的喇嘛，在你寺中借住过一段时日？”
丹增喇嘛捧着温热的茶碗的手，明显地颤抖了一下，碗中金黄的茶汤漾起了一圈涟漪。他沉默了片刻，脸上露出极其挣扎和为难的神色，嘴唇嗫嚅了几下，最终，化作一声长长的、充满了无奈与忧虑的叹息。他将茶碗轻轻放在桌上，仿佛那碗有千钧之重。
“上师……上师法眼如炬，明察秋毫。”丹增的声音变得干涩沙哑，“此事……此事老衲一直如鲠在喉，未曾向警方，甚至也未曾向云丹师侄他们详细提及，实在是……实在是此事牵涉甚大，恐引起我教内部不必要的纷争与猜忌，而引来大祸。”
他抬起眼，看向强巴坚赞，眼神复杂无比，混杂着敬畏、顾虑和一丝求助：“那位喇嘛，法名却吉嘉措。他……他并非寻常的游方僧或者求学僧。他来自遥远的蒙古草原，是……是当年蒙古末代大汗林丹汗家族所建的白喇嘛寺内的嫡传弟子。”
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