老头继续说:“只有明白了内家拳的一心二气三节四梢五行六合，才能够练出内家功夫。你俩之所以练了几年内家拳却练不出功夫，就是你俩只会内家拳的外形动作，而对于内家拳一心二气三节四梢五行六合这个能量蓄发系统却是一无所知。内家拳的外形动作是最不值钱的，不比任何其他拳或者其他干活、劳作，甚至舞蹈体操的外形动作高明。如果没有一心二气三节四梢五行六合这个能量蓄发系统发出的巨大能量和力量，内家拳的外形动作什么也不是。并且内家拳的外形动作就是给一心二气三节四梢五行六合准备的，不会一心二气三节四梢五行六合的能量蓄发，就只能使用肌肉紧张收缩发力的蹬腿扭胯扣肩去打内家拳，结果就是像你俩这样，什么功夫也练不出来。并且使用肌肉紧张收缩发力打内家拳周身三节折叠拧裹的外形动作，反倒耽误了正常的肌肉紧张收缩发力，练出来的功夫是不伦不类的，即打不出来内家劲力，也打不出来肌肉紧张收缩的劲力，荒唐得很啊。”
二人一个劲地点头，看着老头，期待着老头把武学知识都传授给他俩。
老头继续说:“这一心，就是指心脏，心脏的能量，就是心力。五脏六腑都是具备能量的，尤其是心脏的能量，你们看心脏每天得泵多少血在周身流动啊，所以这心力是极大的。并且这心脏是周身各个组织器官之首，是周身各部位的主宰。俗话说心为君，骨肉为臣。所以通过调息练出通心之气的息，就是在练心力，内家拳的举手投足，全靠启动心力才能完成。此为一心。
这二气，指的就是呼吸之气，五脏六腑之中，我们唯一能够控制的就是肺部的呼吸之气，所以习练出五脏六腑生成的心肾交合的能量，也只能通过控制呼吸习练出来。并且通过呼吸之气习练出通心之气的息后，气与息总是合拍的，即呼吸之气与五脏六腑的能量蓄发总是合拍的，吸气时五脏六腑蓄力，呼气时五脏六腑发力，五脏六腑生成的心肾交合的能量蓄发是与呼吸二气合一的。并且，无论是息的心力 ，还是心肾交合的能量，在体内的蓄发和运行，都会被身体感知为气的运行和鼓荡，所以，内家拳就把五脏六腑生成的能量总称为气。二气，虽然指的是呼吸之气，但是其意义包含了五脏六腑生成的总能量。
三节，就是周身所有能够活动的部位，周身三节折叠拧裹，就是让周身所有能够活动的部位共同以统一的折叠拧裹代替每块肌肉紧张收缩而进行能量蓄发。
四梢，就是身体的最外层。内家拳既然抛弃了肌肉紧张收缩发力，就不能像肌肉紧张收缩发力那样抽扯着把劲力贯通到拳头上而形成打击力量了。内家拳把体内能量转换为打击力量的路径有两个，一个是内里心肾交合的能量通过经络运行到身体的最外层，包括手脚，能量会在身体最外层形成一层能量膜，此为腾膜。另一条路径就是心力下行与周身三节折叠拧裹共同生成下行脚蹬地的能量，使得身体获得地面给予身体的上行反作用力，即根节能量，根节能量再通过周身三节折叠拧裹被逐节拧裹到梢节拳脚。
五行，就是心肝脾肺肾这五脏，所以心肾交合的能量也被称之为五行能量蓄发。心肾交合的能量虽然指说出了心肾二字，实际上是所有五脏六腑共同以折叠拧裹的方式生成的。五脏六腑之间通过经络沟通联系，其中最主要的经络就是肺经，肺经动，则五脏皆动，五脏也是以三节折叠拧裹的方式进行能量蓄发的。通过含胸呼吸，使得两肺抱心，即肺经带动心经。心肺能量向下压缩中节的肝脾和梢节的两肾，实现五脏压缩。待练出心肾交合的能量后，肾力沿着督脉上行，就会催动五脏旋转，这就实现了五脏六腑的折叠拧裹，也实现了周身上下内外的折叠拧裹，就实现了整，实现了周身一体。
六合，即内外三合，各有作用。内三合心与意合，意与气合，气与力合。内三合为的是生成内外合一的能量蓄发，内三合之中的意，就是外三合。即内三合中包括外三合。
意，心之所发也。内家拳的外形动作就是周身三节折叠拧裹，而周身三节折叠拧裹是由心肾交合的能量在经络中运行拉动出来的，即周身三节折叠拧裹要服从于心肾交合的能量，心肾交合的能量是由心力所转化生成，所以周身三节折叠拧裹要服从于心，此为意由心发。意的完整定义就是:周身三节折叠拧裹对心力的拉动而形成的条件反射的本能。用通俗的话说就是，要把周身三节折叠拧裹这种‘不正常’的能量蓄发方式习练得像正常的肌肉紧张收缩发力那样得心应手，达到随心所欲的程度。
周身三节折叠拧裹，就是周身各部位以统一的方式进行能量蓄发，让周身各部位在同一时间向同一个方向蓄发出来极致的能量和力量。这个周身三节折叠拧裹的外形动作的表象，就是手足膝肘肩胯动作步调一致，这就是外三合。切记，外三合只是周身三节折叠拧裹的表象，重点在能量蓄发而不在手足膝肘肩胯动作整齐划一。你们俩打的拳，就是不知道外三合的能量蓄发的本质而只追求手足膝肘肩胯动作整齐划一，结果就是没有拳的能量蓄发，只是花架子而已。
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