八义集人民军按照“农村包围城市”的战略，开始向凌源府乃至晋省其他地区的广大农村进行辐射和渗透。工作队带着“减租减息”、“建立农会”的口号，深入到一个又一个村庄。
然而，这一次，他们遇到的阻力，并非主要来自那些明火执仗的地主武装，而是来自乡村中一个更隐蔽、更具影响力的阶层——有功名的读书人（秀才、举人等）。
这些乡村士绅，他们或许没有庞大的私人武装，但他们拥有知识、声望和在宗族中的话语权。更重要的是，他们享有免税免役的特权，他们的土地往往依附于大量佃户，是现行体制下的既得利益者。人民军的政策，直接触动了他们的根本利益！
“诸位乡亲！切莫听信外乡人的蛊惑！”在王家村的祠堂前，一位王秀才正慷慨激昂地对围观的村民宣讲，“减租？分地？此乃悖逆圣人之教，扰乱朝廷法度之举！自古以来，田租地契，皆有定规，岂能说减就减，说分就分？此等行径，与强盗何异？！”
他利用自己本乡人的身份和“读书人”的光环，极力煽动村民对工作队的不信任和抵触情绪。一些不明就里、敬畏“秀才公”的村民，开始犹豫观望。
工作队试图讲道理，宣传人民军的政策是为穷人谋福利。但他们的“大白话”，在满口“之乎者也”、“圣人之言”的王秀才面前，显得苍白无力，常常被驳得哑口无言。工作队的同志气得够呛，却又无可奈何。
“嘴上功夫是真不如这些读书人啊！”工作队长懊恼地向负责此项工作的石磊汇报，“他们太能说了，引经据典，我们很多战士文化水平不高，根本说不过他们！再这样下去，群众会被他们蒙蔽的！”
石磊接到报告，眉头紧锁。他深知，这些乡村士绅是块难啃的骨头，他们的影响力根深蒂固。单纯依靠武力压制或者简单的宣传，效果有限。必须从思想上瓦解他们的权威，让群众看清他们的本质！
“不能让这群既得利益者们再蛊惑下去了！”石磊下定决心，“他们不是能说会道吗？好！我们就派更能说、更懂道理的人去跟他们说！”
他立刻从根据地的政工干部和士兵委员会中，抽调了一批有文化、有口才、并且对阶级理论有较深理解的骨干，组成“政策宣讲队”，火速派往斗争激烈的村庄支援工作队。
宣讲队到达王家村时，正赶上王秀才又在祠堂前“布道”，鼓动村民抵制“分地乱命”。
一位年轻的政工干部（我们称他为小李）分开人群，走到王秀才面前，不卑不亢地行了一礼，开口道：“这位秀才公，您口口声声圣人之言，朝廷法度。请问，圣人可曾说过，读书人就应该免税免役，让贫苦农夫承担所有赋税？ 朝廷法度，可是允许豪强兼并土地，让百姓无立锥之地？”
王秀才一愣，没想到对方敢直接质疑“圣人之教”和“朝廷法度”的合理性，他强作镇定，斥道：“放肆！圣人之教，朝廷律法，岂是尔等粗鄙武夫可以妄议的？！我等读书人，寒窗苦读，为国储才，享受些许优待，乃是天经地义！”
小李冷笑一声，声音洪亮，确保每个村民都能听到：“天经地义？ 我看是巧取豪夺！我们人民军，不是皇帝的军队，更不是为哪个朝廷服务的军队！我们是人民的军队！我们做事，只问一条：对老百姓有没有好处！ 减租减息，让饿肚子的人有饭吃，这就是最大的道理！至于你们说的那个朝廷，那个法度...”
他环视周围越聚越多的村民，语气陡然变得激昂：“正是那个朝廷，那个法度，逼得我们活不下去，我们才要反抗！才要建立自己的农会，立自己的规矩！ 在这里，人民最大！人民的利益，就是最高的法度！”
这番话，如同惊雷，在村民中炸响！他们第一次听到有人如此直白地挑战“朝廷”和“圣人”的权威！
王秀才气得浑身发抖，指着小李：“你...你...大逆不道！简直是反贼！”
小李毫不退缩，继续开火，直指要害：“秀才公！收起你那套假仁假义吧！你们张口闭口仁义道德，心里装的，全是自己的田租和特权！你们有几个真正把村里这些面朝黄土背朝天的乡亲放在心里？！你们和县衙里的官吏沆瀣一气，欺压百姓的事，我们还见得少吗？！”
王秀才像是被踩了尾巴的猫，跳起来尖声反驳：“胡说八道！血口喷人！我们王家世代书香，修桥铺路，造福乡里！我们还给佃户减免租子，修建学堂，教孩子们读书识字！没有我们，他们早就被县衙的苛捐杂税逼死了！你们这些外乡人，懂什么？！”
“减免租子？修建学堂？”小李嗤之以鼻，他从随身携带的皮包里，掏出了几份从夏县地主家抄获的账本和往来书信的副本（这是王吉情报组提供的“弹药”），“秀才公，你看看这是什么？这是我们从夏县几个‘乐善好施’的士绅家里搜出来的！上面白纸黑字记录着，你们是如何与县衙的税吏勾结，将本应由你们承担的赋税，转嫁到普通农户头上！ 所谓的‘减免租子’，不过是把朝廷的税变成了你们的租！你们修的学堂，收的都是谁家的孩子？怕是只有你们本家和富户的孩子才读得起吧？！”
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